扶苏的一席话说得有理有据，儒家之人一时之间竟然无从反驳，陷入了沉默之中，他们都在思考扶苏所说之言的合理性，同时也是在寻找其中的逻辑漏洞。
而法家之人，面上都是露出了欣赏之色，因为扶苏用一个昨天刚刚进行的过实例来说明，远比那些引经据典更有说服力。
这个例子，充分说明了法制的重要性，毕竟知礼才能守礼，而这个世界上，知礼之人终究是少数。
法就不一样了，不管你知不知法，法就在那里，违法了就要遭到处罚，这更会让人产生敬畏之心，不敢做出违法之事。
郦食其果然不愧为当世大儒，见别人都没有开口，他略一沉吟，开口说道：“公子果然好见识，好学识，如公子所言，这法，本就是由礼演变而来，确实没有必要分的这么清楚，更不需要在此分辨孰优孰劣。以老朽看，今日的辩论便就此作罢吧。”
郦食其的一席话，看起来是放弃今日的辩论，好像是在讲和，实际上，在讲和之前，他却强调了，法是由礼而生。
郦食其话里的意思，便是说法家其实是儒家的一个分支，儒家自然就没有和法家一争高下的必要。
说句不好听的，我儒家是爸爸，你法家是儿子，我这个当爹的，岂会和儿子一般计较？
以儒家的价值观，父为子纲，尊卑自见，儒家的礼自然就凌驾于法家的法之上，孰优孰劣还有什么好论的？不但今日的辩论法家直接就输了，便是以后见到儒家之人，他们也都只能低头以师礼视之。
法家之人自然不可能认同这个观点，但他们却无法反驳，因为这件事情其实也是事实，当今法家的代表人物，无论是在场的李斯，还是不在场的韩非子，其实都是已故大儒荀子的弟子，在稷下学宫学习多年。
即便是李斯，一时间也没有想到该如何扳回一城，最后所有的法家之人，几乎都将目光投向了扶苏，那意思很明显，这事儿是你挑起来的，你得想办法解决。
只有李斯微微低头，在所有人看不到的角度，他的眼睛里闪过一道杀机。
身为当今法家的领袖人物之一，又是大秦位高权重的丞相，他思考问题的角度，和纯粹的学者有着极大的不同。
辩论输赢其实并不重要，人的生死才是最重要的，若是这些腐儒都死绝了，便是论赢了又能如何？