如非内行人，基本会是云里雾里。
“金公”是心，“黄婆”是脾，但皆非指脏器而言，实指脏象之说，即“心之神，脾之意”。
而“木母”的说法，虽说五行中水生木，水乃木之母，丹道书中极少这样提的，应该算是承恩前辈所创。
“婴儿”者，乃肝绝肾阴的纯阳之气；“姹女”者，乃肺绝心阳的纯阴之液。
这些道家的功夫，之所以成为《西游记》里修炼佛法时练身的主要手段，其中固然有入乡随俗的原因，但更重要的原因，是传入中土的佛法皆以理论为主，实修的秘密法门，如药师佛法之类，并未得到真传。
从唯识学的角度来说，悟空、悟能、悟净这三个徒弟都是通过道家的法门练成一身本领，但他们都不算是佛法身心修炼理论中严格意义上的“修身”。
因为，唐僧才是我们要修炼、要转变的“肉身”。
两界山之前的孙悟空不过是个“孙坚强”而已，因为他在《西游记》里的真实身份是“心猿”。
我们不妨看看这一回里悟空与八戒关于唐僧这具“骨肉凡胎”的对话。
八戒道：“哥啊，既是这般容易，你把师父背着，只消点点头，躬躬腰，跳过去罢了，何必苦苦的与他厮战？”
行者道：“你不会驾云？你把师父驮过去不是？”
八戒道：“师父的骨肉凡胎，重似泰山，我这驾云的，怎称得起？须是你的筋斗方可。”
行者道：“我的筋斗，好道也是驾云，只是去的有远近些儿。你是驮不动，我却如何驮得动？自古道，遣泰山轻如芥子，携凡夫难脱红尘。象这泼魔毒怪，使摄法，弄风头，却是扯扯拉拉，就地而行，不能带得空中而去。象那样法儿，老孙也会使会弄。还有那隐身法、缩地法，老孙件件皆知。但只是师父要穷历异邦，不能彀超脱苦海，所以寸步难行也。我和你只做得个拥护，保得他身在命在，替不得这些苦恼，也取不得经来，就是有能先去见了佛，那佛也不肯把经善与你我。正叫做若将容易得，便作等闲看。”
孙悟空的筋斗云再厉害，也只是“心”到，而不能把师父这个“身”驮过去。
日期：2015-08-1412:56:28
在冷兵器时代，人类通过内功修炼提升生命能，是提高战斗力的重要途径。
所以不论是江湖门派，还是国家军事机构，都会把修炼的密码当成最大机密来严守。就像现在的国防高科技一样。
承恩前辈在这一回里所说的九个骷髅，明白人当然知道其中的实修密码，不明白的就只能当是故事里的道具了。
会七十二变化的孙悟空和会三十六变化的猪悟能，尽管自己可以腾云驾雾，但还是无法将唐僧驮过流沙河。
最后，还是沙悟净按照观音菩萨教的法门，将那九个骷髅穿在一处，按九宫布列，并把观音给的葫芦安在当中，变成法船一只，渡唐僧过流沙河界。
且看书中描述：
“那悟净不敢怠慢，即将颈项下挂的骷髅取下，用索子结作九宫，把菩萨葫芦安在当中，请师父下岸。那长老遂登法船，坐于上面，果然稳似轻舟。左有八戒扶持，右有悟净捧托，孙行者在后面牵了龙马半云半雾相跟，头直上又有木叉拥护，那师父才飘然稳渡流沙河界，浪静风平过弱河。真个也如飞似箭，不多时，身登彼岸，得脱洪波，又不拖泥带水，幸喜脚干手燥，清净无为，师徒们脚踏实地。那木叉按祥云，收了葫芦，又只见那骷髅一时解化作九股阴风，寂然不见。”
我们来看“幸喜脚干手燥，清净无为”这句话。
《楞严经》里说“