净是得如来藏净。
那么，唐僧这个师傅呢？
佛法的核心实际就两个字：身心。
上面几个徒弟都属于“心”，八识心王里面的骨干。
而“身”，指的就是唐僧这具凡夫肉身。
老子说：吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？
楞严经里说修炼时会有五十种阴魔危害我们，妖魔鬼怪都想干掉我们这具肉身。
没有这具肉身，我们什么都没有了，还修什么。
五阴区宇的“色阴”，指的就是我们这个肉身。所以佛法修炼必须从色身开始，身体就是我们的师傅，我们必须时刻用“心”来关照“身”这个师傅，才能达到身心圆融。
日期：2015-07-2815:00:32
师傅和师兄弟都到了，还缺一个角色，白龙马。
西游记里，白龙马是一个最不被看好的角色。这马本是一个海陆空三栖的狠角色，出身龙宫，贵为太子，加入取经团队后却沦落为脚力，且毫无战斗力。其实著者这样的安排，却是大有讲究的。
心猿意马，一武一文，左丞右相，两者都是心王的干将。心猿是所向披靡的勇士，意马是上传下达的能臣。驱魔护法靠的是心猿之力，驮着唐僧这肉身跳出三界（以海、陆、空暗喻）还得靠意马这龙王太子。所以色受想行阶段意没有出场，而到了识的阶段，它就成为主角了。
我们以前看西游记时是不是觉得很奇怪。孙悟空能腾云驾雾，观音的法力就更不用说了。带着唐僧翻几个跟斗不就到西天了吗，为什么还要千辛万苦骑着马慢慢走？
原来这可是大有讲究的。
楞严经说：“理则顿悟，乘悟并销，事非顿除，因次第尽。”
佛法修炼的过程，比喻为取经。我们的心可以海阔天空，心思飞到哪里都可以；但我们的身体，从欲界、****、无色界的变化必须一步一步的来。所以孙悟空再能飞，唐僧也不能像现代人坐飞机一样，只能在马背上颠簸。
日期：2015-07-2815:44:49
前面说了，著作《西游记》的这位前辈大德绝对是位唯识学大家。不信你看看这四个角色的出场次序：
两界山悟空，眼耳鼻舌身，属前五识；
鹰愁涧白龙马，意识，属第六识；
云栈洞悟能，末那识，即俱生我执，属第七识；
流沙河悟净，阿赖耶识，即如来藏净，属第八识。
便是这地名都有讲究。
孙悟空被如来压住的山也叫两界SD边大唐界，西边鞑靼界。以此山为界，前行者千辛万苦。虽千辛万苦，也比被压在贪嗔痴慢疑之下不得解脱强。
从两界山开始，唐僧才摘下个体户帽子，正式组建团队取经旅程。
白龙马隐在鹰愁涧。鹰愁涧，深陡宽阔，水光彻底澄清，鸦鹊不敢飞过；因水清照见自己的形影便认做同群之鸟，往往身掷于水内。唯识学里第六识意识有个独影境的说法，这鹰愁涧里照见自己的形影说的不就是“独影境”吗？
猪八戒藏身云栈洞。第七识为染净依，污染和清净都必须经过的渠道。如云中天梯，故称云栈洞。
沙和尚在流沙河。那沙喻恒河沙，渡过流沙河才能到达彼岸。
日期：2015-07-2818:54:36
取经团队的角色都出场了。
下面开始，我们来看看，这些角色跟修炼有什么关系，其中隐藏着什么秘密。
《易经·说卦》曰