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但并非只是道家才强调练身。佛法修炼也是以“四大皆空”为基础的，同样强调修炼必须由“地、水、火、风”四大和合而成之人身开始。
通过调顺四大，孙悟空“既通法性，会得根源，已注神体”，但祖师还是叫他防备着三灾利害，并传了他“见性明心”的化解功夫。
日期：2015-08-0510:58:05
“去时凡骨凡胎重，得道身轻体亦轻。举世无人肯立志，立志修玄玄自明”。
孙悟空学成回到花果山后，从铁板桥下，直下东海龙宫，找到了定海神针，成为他随心所欲的武器。
这铁板桥也是有讲究的，修道人不可不知。人身上的这个桥，解剖学上叫“耻骨联合”。桥下的龙宫，就是俗称的“海底轮”。
而这根定海神针，书中也有说法：
“一点灵光彻太虚，那条拄杖亦如之。或长或短随人用，横竖横排任卷舒”。
它特指什么东西，不言自明。
道家讲阴极生阳，从海底轮发动的阳气充沛了，才有能力做到说长就能长，想变粗就能粗。
在《楞严经》里，海底轮冲动的这股阳气叫“精真”，若能“谨固牢藏休漏泄”，再向全身扩而行之，便是修炼到了四加行的“暖法”。
佛法的四加行，就是“暖、顶、忍、世第一法”。
“他弄到欢喜处，跳上桥，走出洞外，将宝贝擅在手中，使一个法天象地的神通，把腰一躬，叫声：“长！”他就长的高万丈，头如泰山，腰如峻岭，眼如闪电，口似血盆，牙如剑戟。手中那棒，上抵三十三天，下至十八层地狱”。
法天象地，这是“顶法”。
“玉帝即命工干官张、鲁二班，在蟠桃园右首起一座齐天大圣府，府内设个二司：一名安静司，一名宁神司。司俱有仙吏，左右扶持。又差五斗星君送悟空去到任，外赐御酒二瓶，金花十朵，着他安心定志，再勿胡为。”
安静宁神，这是“忍法”。
“齐天大圣被众天兵押去斩妖台下，绑在降妖柱上，刀砍斧剁，枪刺剑刳，莫想伤及其身。南斗星奋令火部众神，放火煨烧，亦不能烧着。又着雷部众神，以雷屑钉打，越发不能伤损一毫。”
金刚不坏，这是“世第一法”。
日期：2015-08-0512:47:57
孙悟空通过修炼“四大皆空”，“见性明心”和“四加行”，经过不懈的努力，完成了从石猴到齐天大圣的飞跃。
欲界的特征是“报尽还来，散入诸趣”。
孙悟空这个散仙，在花果山自在惯了，仙道虽成，却未能收心养性，对安静宁神的“忍法”修炼不足，于天道中，德性降落，最终被如来压在五行山下，打入阿修罗道，未能完成欲界的六道解脱，功亏一篑。
五百年的漫长等待之后，直到观音菩萨接引，才能脱出五行山困压，跳出欲界。
两界山，旧名五行山。欲界与****的分水岭。
两界山后的西游取经故事里，承恩前辈又将为我们讲述什么样的修练秘密呢？
日期：2015-08-0610:51:53
心猿归正，孙悟空出两界山，鹰愁涧意马收缰，唐僧取经三人团，开始踏上了西天的旅程。
西天路上的第一仗，发生在黑风山。
这是一场惨烈的袈裟保卫战。
说惨烈，是因为“观音禅院”师祖，二百七十岁的老院主，老寿星，因袈裟起贪念，火烧禅堂，撞墙自尽，落得个“脑破血流魂魄散，