“每日一道”第6期（本期内容接上期）
文卓语
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悟空。
悟得空性，四大皆空，六根清净，八戒在心。
这八戒，才是真八戒。
哪六根？眼、耳、鼻、舌、身、意。
哪八戒？杀、色、贪、酒、嗔、逸、诳、法。
哪四大？佛曰，人死后有四大，地大，风大，火大，水大。
人死亡的过程必然要经历魂灵在这四大幻境中消弭的过程。
南怀瑾坐化前都一直在强调，不要被四大牵着走，不要玩弄四大。诸行无常，莫要住相。
在道家而言，人死后，三魂中的胎光返先天，爽灵游走阳间四十九日，而幽精则
存于尸骨，甚至许多年才会被大地消化。这就是为何道家大蘸四十九日，而人们
自古都会选择土葬。
也就是为何爽灵、幽精聚集太多的地方，就会干扰活人的精神场（灵异事件）。
至于七魄这些人体阴神呢，则向死不向生，尽都消散，游离虚空。
等到遇到男女***天地间阴阳相引，它们就结合先天一炁一起，投入人胎，孕
育新的元神。这也就是佛家讲的轮回。
至于为何有人生来带着前世记忆，就是因为某些前世某一生修行的人，死后可能会触发轮回
因果，而使得慧根觉醒，唤醒了前世一些记忆信息和自我意识.
（科学已经发现记忆信息并非完全储存在脑组织中）。
这种出现概率极小的爽灵在四十九日之内如果能够找到宿体并成功投胎，那么就
会出现前世记忆被唤醒的情况。
甚至一些修行高深的人，死后三魂（元神）并不会马上消散，他会以元神的形态
短暂存在而不入轮回，并伺机夺舍（即挤掉原本受精卵中的先天元神），当然这
样做是窃取捷径的逆天行为，对阴德亏损很大，倘若他不好好珍惜这一世去苦修
，那么恶果反噬就会来得特别剧烈。在道教中，很是讲究四十九日对大量死者的超度。
这是因为倘若这种地方（如刑场，屠宰场，大屠杀、自然灾害）不做这样的法事，那么
在风水上来讲，就成了阴地、凶地。
这种地方在几年甚至上百年都可能会影响人们的正常生活，进而使得社会出现一些莫名
其妙的问题（常出凶杀案，人变得浮躁、易怒、家庭不和，易患绝症、精神病，短寿等）。
你可不要小看这件事，这是关系到一个地方的气运的。
其实很多领导人也懂得一些，而国家在有发生大规模死亡事件后，goverment都会通
过其他途径，比如背后支持一些民间协会啊，宗教组织啊这些，秘密地请法师进行超度
做法（毕竟不好直接露面）。
这种大规模的做法，必须在现场进行，但不会让民众看见。放在平时这种天罡大
蘸很少见，gm也不允许。但是特殊情况特殊对待。
七魄、三尸九虫、五臟阴神这些都是阴神一类，对于道家修真而言，若要更深入一步，我们
就需要通过辟谷、静坐入定、练心修徳等方法将这些蚕食人寿的坏东西驱除出体外，或者度
阴转阳才行。
人们常说的鬼，即是此类聚集之物死后游荡人间，干扰精神罢了。
阴物