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第5章 从修行角度来看西游记(二)(1 / 6)

【本文接上期】

文:卓语

知识虽然能认识外表,但只有天性才能看透人心。

于是悟空看山不是山,看水不是水,比初出茅庐的玄奘高了一个境界。

可当天性否定了后天的认识,自我矛盾就产生了。

自以为是的唐僧(后天知识;肉眼;显意识构架的三观)全盘否定了自己的天性,

他不敢相信自己的正义感会产生愤怒和固执,自己的自信会带来自负和狂傲。

于是他又开始强行约束自己的心(金箍咒)。他给猴子念咒,其实是念给自己听。

这寓意着修行途中切不可懈怠,功德未满前,要时时约束自己。

玄奘太相信自己心中的真理了,他相信一切都是看得见摸得着的。

他发现一旦放出了心猿,即便是强行约束也不行啊,这只会让它更愤怒,不是个办

法啊。

玄奘有时候悲愤到真的很想念咒把这个不听话的泼猴疼死,可是孙悟空要是死了,

谁护送他取经呢?

玄奘气急败坏地赶走了心猿。

(三打白骨精)

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对应在现实中,我们有时候也有这种念头,想弄死没用的自己,可又不能真把自己给弄死……比如你跟你

老婆吵架了,气得真想一头撞死啊,最后不还得消停么?

受不了你可以saygoodbye啊,用不着跳河明志吧?

唐僧糊涂中幸好保留这一丝理智:好好好,我管不住你,也不忍灭你,那你滚吧。

别让我再看到你。这样虽然大家都两败俱伤,但好歹没出人命。

冷却一段时间对大家都好。当然这是不得已的下策。

唐僧不会识人,还冤枉看清妖魔的悟空,悟空真心萌发,跪下磕了三个头,拂袖而

去。看到这儿我们都气愤不过。

电视里经常有这样的桥段:即你的朋友老实而迂腐,不会识人,交了不该交的朋友

。他们表面上看似玩的很开心,但你看出了他们那怪圈里其实有人并非真心相交,

而是别有图谋。你出于保护他的目的,忍不住告诉他哪个朋友太奸猾不能交,他就

不开心了,觉得那是他的事情,和你有什么关系。你们大吵一架,关系紧张。

等他被算计时,你虽还生气,但良心上还是把他当好朋友,暗中替他挡了,让算计

他的那人吃了苦头。

他却听信别人的话,不知道真相还误解你,觉得你是因为嫉妒他和别人关系好才这

样做。你解释不清,但他已经失去了对你的信任。

你很伤心,于是你们就渐渐疏远了。

待到他真正吃了苦头,后悔当初没听你的话,却再无脸面找你了。

单纯的他也尝到了面子上的欢愉假象终究替代不了内在的落寞。

害人之心不可有,防人之心不可无。

事实上你若不让他亲自上这一课,他也许永远都学不会看人,也永远不会懂得珍惜。

而对于西游记里的这段,正是反应了现实中的人际情况。

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博爱之人,终得不到爱。

不要以为佛家的修行人就博爱。他们的大爱和博爱是有区别的。

博爱更多是对生命的博爱,爱一花一草,万灵生长,却不去干涉它们的自然发展规律。

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