控、引魂相关，甚至需邪异仪式。民女愚钝，实在想不通，如何能以这等阴邪之物，来平息灾厄，救助百姓？莫非是以毒攻毒，以阴制阴？” 沈清猗问得十分认真，仿佛真的只是出于医者求知之心。
周先生闻言，枯瘦的脸上露出一丝古怪的笑容，那笑容里有狂热，有得意，也有一丝不易察觉的讥诮。“沈姑娘心存仁念，自是好的。然天地之理，阴阳相生，正邪相化，岂是那般简单？所谓‘人瘟’，依老朽与王爷推断，恐非寻常疫病，而是地脉阴煞失衡，上冲于地表，侵染生灵所致。阴煞过盛，则生灵癫狂，状若瘟病。‘锁魂引’之妙，在于其能‘引’、能‘锁’。以地阴灵乳等至阴之物为基，炼成此引，便可如磁石引铁，将弥散之阴煞地气，重新引导、汇聚、封锁于一处，或加以疏导化解，或另作他用。如此，地表阴煞消退，百姓自然得救。至于其中涉及的一些古法仪式，不过是为了增强其‘引导’、‘锁定’之能罢了。姑娘可明白？”
沈清猗心中冷笑。好一套冠冕堂皇的说辞！将操控阴煞、可能祸乱人心的邪术，美化成“引导封锁”、“平息地气”的良方。晋王和周道安，分明是想掌控这种力量，为其所用，却打着“拯救苍生”的旗号。她面上却露出恍然、钦佩之色：“原来如此！王爷与先生深思远虑，民女叹服。只是不知这‘锁魂引’炼制成功后，又该如何使用？是如寻常药物般分发服用，还是需配合阵法、仪式？地气无形，又如何‘引导封锁’？这‘另作他用’，又是何用？”
她问得细致，仿佛真的在关心“锁魂引”的实际应用效果，为天下苍生担忧。
周先生捻着几根稀疏的胡须，沉吟道：“此中关窍，涉及古法秘术，王爷与老朽还在推敲。大致需在阴煞地气汇聚之关键节点，布下特殊阵法，以‘锁魂引’为引，激发阵法，方能奏效。至于‘另作他用’” 他忽然停住，眼中闪过一丝警惕，看了沈清猗一眼，干笑两声，“此乃后话，届时沈姑娘自然知晓。王爷仁德，必不会用此物为恶，姑娘大可放心。”
他不愿多谈“另作他用”，这更证实了沈清猗的猜测——晋王炼此物，绝非为了防疫治病那么简单。她也不追问，转而道：“原来还需阵法配合。民女曾闻，先父笔记中似乎也提过一些古老阵法，与地脉风水相关，只是太过艰深，民女未能深研。不知先生所需阵法，与那南疆古庙壁画上的祭祀之阵，是否有相通之处？”
她再次将话题引向“仪式”、“阵法”，并提及南疆，是想试探晋王一方与“五毒教”、“圣姑”的具体关联。
周先生果然被带偏了思路，顺着说道：“确有相通之处。天下大道，殊途同归。南疆巫蛊之术，虽被视为邪道，然其中对地气、对阴魂之理解运用，亦有独到之处。王爷已着人寻访精通此道的高人，届时或可参详借鉴。” 他语焉不详，但承认了在寻求“高人”帮助，这“高人”很可能就是南疆势力。
“高人？”沈清猗适时露出好奇和一丝担忧，“民女曾听闻，南疆有‘五毒教’，行事诡谲，手段狠辣，王爷与之合作，是否？”
“沈姑娘多虑了。”周先生摆摆手，语气中带着几分自矜，“王爷天潢贵胄，胸怀大志，岂会与邪教沆瀣一气？不过是各取所需罢了。彼等有所求于王爷，王爷借其力尔。待事成之后，自有分晓。” 他不愿多谈与南疆的具体合作，但话里话外，透露出双方是一种基于利益的临时合作，且晋王自认为占据主导。
沈清猗心中快速分析：晋王与南疆“五毒教”及“圣姑”合作，对方有所求，晋王则借其巫蛊之术助力炼制“锁魂引”或布置阵法。所求为何？是“钥匙”？是地宫中的某物？还是其他？
她正想再旁敲侧击，周先生却看了看天色，起身道：“今日与姑娘一谈，获益匪浅。老朽需将地阴灵乳的鉴别之法，以及阵法配合之需，速速禀明王爷，