让官家冲破妖术，恢复了本来的清明聪慧。如今的官家，才是真正的官家。”
赵鸣站在那里，脸上纹丝不动，后背却绷得象一张拉满的弓。
“郭京……是了，定是郭京！那妖道当年在金殿上装神弄鬼，说什么六甲神兵、撒豆成灰，老身就知道他不是好东西！他害得你心智昏聩，害得汴梁城破，害得大宋江山沦丧至此！”
孟太后越说越激动，眼中迸出汹汹恨意：“那妖道如今何在？该把他千刀万剐、挫骨扬灰！”
赵鸣的脚趾在靴子里松开了。
在这个时代，这套说辞非但不荒谬，反而有着天然的权威。
北宋历代皇帝都信奉道教，赵佶更是自称“教主道君皇帝”，把道教捧到了国教的高度，满朝上下、宫闱内外，对道术的信仰根深蒂固。
一个皇帝被妖术所惑，在孟太后的认知体系里不是奇谈怪论，而是逻辑自洽的解释框架。
她需要这个解释。
否则她无法理解，自己记忆中那个畏畏缩缩的赵桓，怎么突然变成了眼前这个目光沉稳、站姿如松的人。
妖术蒙蔽与妖术破除，恰恰是最能让一个北宋宗室老太太接受的版本。
孟太后骂完了郭京，又转过头来看着赵鸣，心疼地伸手替他拢了拢道袍的领口。
“妖术破了就好！破了就好！桓儿，你如今清醒了，道君保佑！祖宗保佑啊！”
末了，孟太后的眼泪又忍不住，涌了出来。
她抱住赵鸣，想要嚎啕大哭，却又咬牙忍着低声呜咽。
赵鸣站在那里，任由太后摸他的脸。
他知道这份眼泪不是给他的，是给赵桓的。
可他站在那里，忽然觉得，自己就是赵桓。
不是因为这张脸，是因为这个老人抱着他哭的时候，他想起前世自己的母亲。
赵鸣往前走了半步，扶住孟太后的骼膊。
“太后，儿臣没事。金人把儿臣关在马棚里，每天喝馊粥。儿臣想，不能死。死了，大宋就真的完了。儿臣要回来，要回来见太后。”
孟太后哭够了，松开赵鸣，从袖中抽出一卷黄绢，铺在榻上。
“张邦昌让老身写这道《告天下手书》，说二圣北狩，只有康王是大宋正统，能让天下归心。老身写了，张邦昌就可以拿着它，去康王那里邀功了老身糊涂啊！”
“我大宋的正统，哪里是康王，就在老身眼前啊！”
孟太后说着，拿起那卷黄绢，走到烛火前，引燃了一角。
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