的饥饿感所征服：食者，命也！
消费金字塔理论告诉我们，人们的生活需求分五个层级，从低往高依次为：生理需求（物质消费）、安全需求（情感满足）、归属需求（社交需求）、尊重需求（认同需求）和自我实现需求（进阶需求）。物质需求是最基本的，通俗点就是吃饭、穿衣和安居。当一个人饥肠辘辘、衣裳不摭体、居无定所的时候，他就彻底没了顾虑，也就是说这样的人什么事都做得出来。此时的黑狗就处于这境地。
又是大半年过去，十三四岁的黑狗从萌溪岭斫柴沿大路下来，嘴干口渴，看见路边苞芦地里有一棵雄苞芦（看上去要矮些，只有雄蕊没有雌蕊不结籽的苞芦），就把一担柴火靠在路边，砍了苞芦秆当甘蔗吃。雄苞芦秆很甜，不比甘蔗差。黑狗正吃得津津有味，边吃边用一根小树枝在地上随意画着圆圈，享受着苞芦秆甜美的滋味。对于一个常年不见油腥，只有粗茶淡饭的穷人家小孩，那感觉堪比山珍海味。
突然间，从拐弯处冒出刘顺宝来。他大叫一声：“你砍我家的苞芦？”就像饿狼一样扑上来夺黑狗手上的苞芦秆。别看黑狗年纪小，但反应快，一下子就躲开了。刘顺宝扑了个空，打个踉跄，差点摔倒，脸涨得通红。刘顺宝对黑狗没奈何，看到他靠在路边的那担柴火，跑过去一脚踹到路下。
“狗日的！”黑狗大叫起来。一个上午就砍了这一担柴火，居然被他掀到路底下去了，黑狗火不打一处来，把手上的苞芦秆就向他砸去，接着捡起石块砸他，打得他气急败坏地跑掉了。
黑狗花了九牛二虎之力才把那担被刘顺宝踹到路下去的柴火搞回家，丢下担子，懊恼地坐在墙角一块青石板上，想起刚才被人欺负的一幕，越想越气：“那雄苞芦本来就不会结苞芦，农村人都知道，他凭什么这样欺负我？还不是因为我家只有我和姐俩相依为命，人小好欺负吗？他不就是仗着比我大十几岁，力气比我大吗？他不就仗着家里有田，欺负我没东西吃吗？……”看一看冷清清家徒四壁的家，连一间像样的房也没，黑狗怕什么呢？必须找他算账去！他“呼”得一下站了起来，手握拳头，气呼呼地找刘顺宝去了。
一口气跑到刘顺宝家，踹开他堂前的大门，没人！转身就去厨房里，他娘正在锅灶背后烧饭，黑狗问：“顺宝呢？”
他娘从锅灶背后探出脑门说：“没在家呢，你找他？”
黑狗得知刘顺宝不在，看那灶上的锅里往外冒着热气，心想：“你们不给我吃，自己倒吃得快活，哼！”发现面盆架边上有把蚕豆锄（一种很小的锄头，栽秧种豆子用），他拿在手上掂了掂，怒目圆瞪，掀起锅盖，“咚咚”几下，就把刘顺宝家烧饭的锅给砸得个稀巴烂，边砸边叫：“让你不给我吃！你不给我吃，我也不让你吃！”……
锅里的热水冲进正在燃烧的锅灶里，“嗞啦”一声，一股白色气浪冲天而起，很快弥漫了整个厨房，吓得刘顺宝的娘发愣在那里，半天回不过神来。等她回过神来后，双手拍着大腿，哭天呛地起来：“你只野鬼哦，做绝啰！好好地把我家锅给砸了呀！叫我家怎么烧饭呀！我不过了呀，哎呀，叫我家怎么过呀！……”
砸锅声和刘顺宝娘的哭声打破了山村的寂静。左邻右舍们纷纷跑来探个究竟，一看刘顺宝家烧饭的锅被人砸了，忍不住大叫起来：“不得了了，黑狗把人家锅给砸了！”喊的喊、叫的叫，小小的山村一下子沸腾了起来。人们纷纷赶来看热闹，搞清是怎么回事后，一个个惊讶得合不拢嘴。要知道，就放到现在，砸人家锅与挖人家祖坟都是天大的事。
刘顺宝也赶来了，跑进门一看烧饭的锅被黑狗砸了，懵了，腿一软，坐在门槛上一句话都讲不出来。要知道那时一个锅值不少钱，是一家人吃饭的家伙哟！
众人在那里大呼小叫，看到黑狗