发生了什么？
白鹰和另外一边顿时下意识的抬起头来。
却发现这个时候的太阳金字塔。
被瞬间炸开一个大洞。
但是在领域之中，却没有人发现是怎么做到的。
而这个时候的大祭司。
反倒是发出嘲弄般的笑容在这一刻。
“这些欲望所带了的一切，并不是罪恶本身，而是生命中的一种过程。这个过程时而渲染，时而黯淡，但他始终都是纯粹的，没有任何杂质的。人的生命，便应该在这个过程中自由的绽放，任何约束行为将会让生命变的毫无意义。”
“你知道吗？”
“生命之中从来就不存在着“和解”一词。”
“任何“和解”的结果，都将是一方被另一方所约束，生命的自由在和解的那一刻，便失去了存在的意义。只有不断的去抗争，去超越，永不妥协的去奋斗，生命才会绽放出他本有的光辉色彩。”
“正义美德社会秩序等只是人的笃信，而非客观存在的，也并非是绝对的“好”或“正确”，虚无主义解构了整个社会和人生的存在，像一场肆虐的风暴撕毁了人类的一层可怜的薄膜。”
“在虚无下生存只有两种办法，融入虚无成神，享受虚无的美，像佛陀一样达到最后彼岸的平静，另一种则是放下所有理性，在荒诞中不可自拔，成为享受兽欲的兽。”
“除此之外并无二法，于夹缝中生存的人必将成为可悲的荒原狼，疲惫终日，无有安宁之时！”
随着大祭司的声音落下。
他的声音再度高昂起来，从背后在这个瞬间，猛然的开始进行对应的献祭。
“所谓道德，表面的内容是同情、仁慈、谦卑、平等。其实本质上，是弱者为了掩盖自己对强者的恐惧、嫉妒和自私，借助奴隶道德去限制强者。”
“比如现在社会的道德，大部分都是禁止型的命令，如“不许占有别人的财产”“不许欺骗”。这些禁令，保护的不是强者——强者不会让自己的财产被人占有——保护的是那些不能保护自己的弱者。”
“简直是要笑死人了！”
“弱者对强者感到恐惧，因此奴隶道德强调“仁慈”“谦卑”，把强者和特立独行的人看作是危险人物，要求社会限制他们的能力。”
“弱者又因为自私就强调“同情”“分享”，要求强者给弱者分一杯羹。”
“平等主义者本质是嫉妒成性，看到别人有什么，他们就也想要什么。”
“人的本性就是残忍的。”
“这是因为，权力意志是物自体，是一切事物的本质，自然也是弱者的本质。因此弱者本性也像强者那样，希望能彰显自己的意志，驾驭弱者。”
“但是弱者他自己弱啊，没能力啊，因此弱者只能躲在“奴隶道德”下，掩盖自己残忍的本质。”
“弱者是虚伪的，而强者的残忍是彰显自己的本性，是正当的。”
“负罪道德概念来源于欠债这个非常物质化的概念，负罪感起源于最古老、最原始的人际关系中，起源于买主和卖主的关系、债权人和债务人的关系中。”
“在债主对债务人的财产和身体的残酷支配中，发现了债务人的负罪感这一心理现象。”
“负罪感或者说良心谴责是一种倒回到自身的残酷，是一种自找痛苦的意志，它使得野蛮的、自由的、漫游的人的所有那些本能都转而反对人自己。”仇恨、残暴、迫害欲、突袭欲、猎奇欲、破坏欲，所有这些都反过来对准这些本能的拥有者自己：这就是良心谴责的起源。”
“良心谴责引发了最严重、最可怕的疾病，人类至今尚未摆脱这种疾病。”
“世界本身并