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第一百零一章 菩萨心肠(2 / 5)

一丁点的肉就失去了生命呢?到底是什么样的社会,才会让一个小女孩不顾害怕地去抓老鼠来吃呢?

张不周一边给药炉烧着火,一边沉思,许久张口问道:“师父,为什么人的命会不一样呢?你看泥狗,没爹没娘,生活贫苦,最后死在一口吃食上。可是我生下来就是锦衣玉食,即便在山上跟您修习,也没过苦日子。为什么她的命如此之苦,而我又这么幸运呢”

无为道人正研究着药方,刚开始没反应过来,等到回过神来,看着张不周不悲不喜的脸,叹息道:“古籍中曾言,天地不仁,以万物为刍狗。说的是上天没有仁不仁慈之说,它只会一视同仁地将命运安排给每个人,是好是坏,对上天来说都是一样的。至于人是否认为自己的命运不好,那就是自己的事了。你觉得自己命好,就真的是好吗?”

这种哲学和宿命论的讨论,是张不周最头疼的。“我的意思是,我们不能做点什么,让每个人都过得好一点吗?”

无为道人道:“在你看来,怎么样算是过的好呢?”

张不周一愣,第一反应居然是前世上学时背诵过好多遍的一篇课文:大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。

看他表情变得明朗,无为道人笑道:“有答案了?”

张不周正要回答,无为道人道:“先不必告诉我。记不记得你来的那天,我跟你说这大概就是命吧,你知道是什么意思吗?”见张不周摇头,无为道人示意他跟着自己走。

站在菩萨庙的大殿外,无为道人笑道:“说起来,我一个道门弟子,带着一群病人住进这菩萨庙,实属不敬,不过事急从权,想来主人家也能够理解。更不用说这菩萨庙里供奉的是那

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一位。”

张不周抬头望去,这菩萨庙也不知道何时所立,也许是修好了以后就再没有人看护,年久失修,大殿的顶上到处是蜘蛛网,几根横梁上落满了灰尘。不像其他庙里那样有香案祭坛,这里只有一尊孤零零的菩萨像。不知道是工艺不过关还是被人起了贼心,那菩萨像上的金漆都已经掉得差不多一干二净了。“这庙里供奉的是?”

无为道人从张不周的腰间取下张二良所送的玉佩,端详道:“这菩萨庙里供奉的,不是佛教中的哪一位正统菩萨,而是百姓自发送予了活菩萨称号给她。这枚玉佩,就是当年她的随身之物。”

张不周如遭雷击。

无为道人笑道:“看来你还不知道这块玉佩的来历。你娘当年行走在西南一带,虽然年纪小,可是行医看诊的本事连师父我都为之叹服,最重要的是,她有一颗真正的医者仁心。西南大疫,正是在她的努力下才得以解决。活人无数是夸赞,又有谁知道活人无数的背后她付出了多少?最惨烈的那一次,她不惜亲染疫病来寻找治病之法。这一声活菩萨喊出口很容易,可是世间有几人真的受得起?”无为道人手上拂尘一挥,远远地向着菩萨像行了一礼:“她受得起。”

张不周已经说不出话来。

“你问我为什么人的命会有好有坏,师父无能,不能找到真正的答案告诉你。但是我想你这么聪明,一定能自己找到。修道一事,我只能领你进门,带你修习《青云经》和练剑都是为了磨练你的体魄,可是不周啊,如果只有体魄而无仁心,人和牲畜又能有什么区别?不妨告诉你,当年我之所以在你出生和重病时两次下山,不惜沾染因果,很大一部分原因就是因为这个女子。我想她这么好的人,她的孩子也会是好样的。虽

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