箭不在于穿透靶子，因为每个人的力气大小是不同的，自古以来就是这样的。（这里稍微解释一下。射箭比赛时不一定要射穿靶子，只要射中就行了。儒家不把力不能及的事情作为自己的人生目标，也就是说，儒家向众人所讲的，都是他们只要努力就可以做到的事情，比如读书和做人，一分耕耘便一分收获。射礼是周代贵族经常举行的一种礼节仪式，属于周礼的内容之一。孔子在这里说射箭，只不过是一个比喻，可以这样理解孔子的这句话，学习礼，不一定需要学到什么程度才算好，只要肯学习，不管学到什么程度都是值得肯定的。）
鲁定公问孔子：做君主的应该怎样使唤臣子，做臣子的又应该怎样侍奉君主呢？孔子回答：君主应该以礼去使唤臣子，臣子应该以忠来侍奉君主。孔子评价《关雎》时说：《关雎》这首诗歌，快乐而不放荡，忧愁而不哀伤。鲁哀公问宰我：做土地神的神主应该用什么树的木头呀？宰我回答：夏朝用的是松树，商朝用的是柏树，周朝用的是栗子树；用栗子树的意思是可以让老百姓颤栗；孔子听到这件事后说道：已经做过的事就不要再去提了，已经完成的事就不要再去劝阻了，已经过去的事就不要再去追究了。
孔子曾经评价管仲，说这个人的器量很狭小。有人问孔子：管仲节俭吗？孔子回答：他有三处豪华的藏金府库，他家里的管事也都是一人一职从不兼任，这怎么能谈得上节俭呢？那人又问：那管仲知礼吗？孔子回答：国君大门口设立照壁，管仲在自己家大门口也设立照壁；国君同别国国君举行会见时，在堂上有专门放空酒杯的设备，管仲家里也有这样的设备；如果说管仲知礼，那么还有谁不知礼呢？
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