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八十红论:夏金桂(2 / 2)

二字很重要;第三十一回晴雯因为“我们”二字与宝玉、袭人搬杠,但夏金桂始终没有和薛家“我们”起来。

夏金桂“只吃亏了一件,从小时父亲去世的早,又无同胞弟兄,寡母独守此女,娇养溺爱,不啻珍宝,凡女儿一举一动,彼母皆百依百随,因此未免娇养太过,竟酿成个盗跖的性气。爱自己尊若菩萨,窥他人秽如粪土;外具花柳之姿,内秉风雷之性”,这句话说白了就是极端个人主义、在善恶是非好坏上没有社会取向。在封建社会用那些剥削阶级的极端自私的话就是“对我好的是好人,对我坏的是坏人”。这造成夏金桂成为《红楼梦》书中如同贾赦那样的单纯的恶人。要知道善恶是非好坏之于社会是绝对的、之于个人是有相对性的,这源于绝对、相对作为社会事物是有社会范围的,如同人们有社会视角、个人视角以及局外视角一样。有人说《红楼梦》的恶女人不是以赵姨娘为最吗?要看到书中人物多是善恶交织,如同贾雨村正邪理论一样。赵姨娘按尤氏话是“苦瓠子”、着心贾环也算得苦心,所以文学性邪恶与本性邪恶不同。曹雪芹在塑造赵姨娘或许源于生活经历总结向社会劳力阶层普遍性一面,塑造夏金桂确是由于社会生活中蕴含着普遍的人和普遍的要素归结向一个典型形象。

2016.11.7

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