当皇帝心切，不管这些。手下那帮大马屁们都在下面窜唆王建：“大王虽尽忠唐室，然唐已灭，大王不必再为唐守节。请大王顺两川军民之心，自为大蜀皇帝。”王建做害羞状：“那怎么好意思呢？”众人齐道：“好意思！好意思！”
“配合”王建的还不只是朱三，还有青城山上时隐时现的巨人，万岁县（今重庆开县东北）莫名其妙的凤凰，嘉阳江中若有若无的黄龙，白鹿、乌龟、白雀都不甘寂寞，纷纷冒了出来，这些瑞兽举横幅高呼：“请大王即皇帝位！”王建大喜，抱拳作揖：“谢谢捧场！”
在狗头军师韦庄的建议下，王建命令蜀中军民和他一起东向号哭三日，算是对唐朝尽最后一次忠。王建边哭边笑：“朱三，你太无耻了！我太谢谢你了！”哭完了，也闹够了，蜀王王建于梁开平元年（公元907年）九月，在成都称帝，国号大蜀，改元武成，史称前蜀。以韦庄为，唐袭为枢密使。在五代十国时，典章制度最接近唐朝的，除了后唐和南唐外，就是王建的前蜀。
而王建的那帮干儿子们也都跟着沾光，其中最得势的是武信军节度使王宗佶。王宗佶自持军功卓著，本期望王建称帝能立自己为皇太子，可王建根本就没这个心思，只给了他中书令的位置。
王建有亲生儿子，怎么可能把蜀中江山传给王宗佶这个外人？李从珂是李嗣源诸子中功劳最大的，照样被踢到一边，更何况在王家养子中王宗佶功劳不算多么突出。虽然他改姓王，但毕竟不是王家的血脉，王建要真把位子传给王宗佶，难保不会上演徐知诰易徐为李的把戏，王建的后代能不能活下来都是个问题。阶级社会中的权力，从来都私都不姓公。
在以血缘为基础的家天下时代，帝王选择继承人，自然首选亲生骨肉。若没有亲生子，也要在同姓近亲中选择一个，一般不会选择外姓。象柴荣那样是特例，所以，柴荣能当上皇帝在一定程度要“感谢”刘铢这个杀人狂。
王宗佶心中愤恨，想架空王建，指使御史中丞郑謇等人上书王建，请拜王宗佶为大司马，总统六军，就也就是实际上的军方最高领导人。王建能够发家致富，靠的就是军队，怎能凭白给了王宗佶这个不相干的人？
王宗佶也是个大笨蛋，这点道道都看不出来，让亲信连续三次上书要求王建交出军权。枢密使唐行袭和王宗佶素来不和，俟机进谗道：“王宗佶素浮人望，文武全才，万一哪天陛下山崩，诸皇子没一个是王宗佶的对手”。王建彻底被激怒了。可还没王建找王宗佶算帐呢，王宗佶自个倒送上门了，死乞白咧的要求王建交军权。王建哪容忍得住？喝令武士当场宰掉王宗佶，同时将王宗佶的朋友郑骞赐死。
在五代十国这个大乱世中，英雄鲜有，枭雄辈出，狗雄更是遍地都是。英雄和枭雄的区别在于人格的纯粹与否，而就成事过程和手段而言，并没有什么质的区别。英雄和枭雄都会耍手腕，有时甚至英雄还会耍赖，比如汉太祖刘邦。刘邦并不是什么流氓无赖，而是真英雄，刘三“仁而爱人，意豁如也”。这样的人能算是流氓无赖。不过无论英雄还是枭雄，至少都能在一定程度上做到“仁而爱人”。没点心胸，如项羽妇人之仁、匹夫之勇，断然做不成大事。
王建在这一点上就做的不错，虽然自己起身乡野无赖，但王建善待士人、善驭武将，终王建之世，蜀中固若金汤。提到蜀中文士，倒想起一个笑话，前唐宰相韦昭度之子韦巽仕蜀，韦巽憨朴愚拙，王建因为是故人之子，所以也善加擢用。有些人瞧不起韦巽，当韦巽面说风凉话：“三公门前出死狗。”韦巽出身京兆韦氏，天下望族，故人讥之。韦巽并不傻，反讥道：“死狗门前出三公。”其滑稽若此。
王建共有十一个亲生儿子，最长的王宗仁身体残疾，不适合接班，决