寺方白白浪费了这几年的良机中，可是立下了赫赫战功，正如之前所说的，‘有杂贺为己方参战的合战，敌势必败’，织田势大将被讨死者有森可成、织田信兴（信长弟）等数人，孙市所率的“马上百驹、铁炮千挺”的杂货铁炮众，可以说让织田方闻之变色。
天正五年二月，装备精良的织田军主力来袭。 根来众、杂贺众还有和泉门徒在和泉贝塚、千石掘、畠中等地方闭守不出，一方面，濑户内的海盗众也加盟本愿寺一方，整装待发。
在记述的杂贺庄和歌浦，“在杂贺城迹，村的入口，妙见堂山的北边就是铃木佐大夫的城地。佐大夫占有七万石领地。（占领七万石之事疑问甚多）。天正年中，本愿寺光佐亲自邀请杂贺一族加盟。天正五年，织田内府与其子信忠、信雄、信孝带领军兵攻打杂贺一族。当时，杂贺一党的太田、土桥、冈崎等领兵二千余人在山口进行防御，织田军不敌后退散。天正十三年，丰臣太阁为歼灭根来，率军讨伐。铃木孙市、佐竹伊贺守以及根来寺的僧徒为了进行防御，在泉州千石掘的积善寺筑城，太阁的军势在击毁根来的防御后，大田城失陷，铃木则出城投降，佐竹逃避至熊野山中。由于藤堂高虎的智略，佐大夫在粉河切腹。杂贺的城池衰败以后，大量町屋转移到了和歌山。
在此次战斗有名的人物有杂贺孙一郎、同入道三縅、土桥平次、的场源七郎、渡边藤左卫门、冈崎三郎大夫、根来岩室坊清祐等，杂贺兵力达一万余。然而，被织田大军气势所压倒，未曾抵抗便从诸城撤退了。当织田军进入贝冢后，将道场为首的民房全都烧光，设本阵在佐野（泉佐野市），很早前就于信长私通的根来杉之坊也在此时加入织田的阵营，杂贺众陷入了困局。关于讨伐杂贺在里是这样叙述的 ，‘织田军进入信达（泉南郡泉南町），在这里布阵准备进攻杂贺，山手和滨手分头进攻，三月一日，杂贺的大将铃木孙市的首级悬挂在城上了。杂贺众本以擅长的铁跑进行防御，不过，害怕持久战使附近的民众受到伤害，不久向织田军表达了投降的意愿。’
在此次战斗中，石山本愿寺完全孤立化，并且，作为后援毛利水师，在木津浦海战中被织田军九鬼嘉隆建造的新式铁甲船队所打破，信长方已占有压倒性有利局势。天正八年闰三月五日，本愿寺方全面接受议和条件，四月九日，显如在石山开城投降。在退去之际，杂贺水军二百艘战船自纪州杂贺岬，行至木津川尻，被当地豪族所收容。
然而，战乱并没有就此结束。天正十三年三月，信长死后，统一全国的霸者丰臣秀吉开始对根来、杂贺众进行讨伐。当时，杂贺孙市正在泉州积善寺。丰臣方攻城大将乃秀吉的弟弟、以后的大和大纳言秀长，秀长致信给孙市促其开城投降，孙市开城投降了，只是，在前往纪州粉河寺时，悴死在那里。根据古文书记述，孙市乃是切腹自杀。在此顺带一提，丰臣大纳言秀长的手腕之厉害，不亚于其兄长，其最善于以柔制刚，不战而屈人之兵，九州猛将家久的死可以说与孙市的死同出一辄。
要注意的是之前所记述在粉河自杀的是‘佐大夫’，不过这里是‘重秀’。前者，是因为藤堂高虎的谋略，后者，是因为羽柴秀长的书文。孙市的儿子平井孙市，母亲的出身不详。不过，他是在母亲的父母家平井村所培育的。乳名丰若丸。后自称杂贺。这个孙市后来在水户德川家任职，成为水户杂贺的祖先。
五、杂贺的氏源
杂贺在日文中发音为‘撒依卡’，发音相同的有‘最贺’‘西河’‘斉贺’‘斉下’。 笼统的来说，姓氏发音为‘撒依卡’和‘撒依轧’的，多少都与杂贺一族有血缘关系。众所周知，日本姓氏的由来，大多根据古代地名和职业名称，而杂贺就属於前者，在本家铃木的有关记载，‘杂贺’是来源