欲穷千里目（天），
更上一层楼（地）。
韩愈的《早春呈水部张十八员外》
天街小雨润如酥（天），
草色遥看近却无（地）。
最是一年春好处（天），
绝胜烟柳满皇都（地）。
这种结构的诗虽在读者的对面，却时空了远，给人以天上人间的立体感觉，自然带来了仙气与神气。
这种两句之间天上地下的对仗包容了无限的风光。还比如，桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。一会桃李，一会江湖，忽而风，忽而雨，上面酒，下面灯。感觉容量很大，变换无穷。
这种结构的古典诗词，最早是由以李白为首的主创的，是他们接触了《维摩诘经》之后创作的。我把它们称之为“维摩诘经体诗”。这一点，无论中国文学史，还是教科书，都不曾提及过。写诗，搞清这一步很重要，它是解决文字顺不顺的问题，顺了才会美，顺就是美。否则，你的诗从文字上就没有搞顺当，犬牙交错，参差不齐，一塌糊涂，怎么会美呢，怎么能叫诗呢。这种形式的诗作有一个显著特征，它像一颗晶莹剔透、光芒四射的巨大钻石屹立于天地之间。它是锥体形的，其上大，其下小，层次感显著，给人印象立体主义艺术感十分强烈，文字排列整齐优美，内容大气不同凡响，阅读起来铿将有味，和谐流畅，百读不厌。它像颗颗钻石般美丽珍贵，怎么不令人珍惜回味，怎不令其流传恒久？它在古典诗词中属上上佳品。
为什么这样就顺呢？蓝天万里宽，地上百草鲜。先上而后下，由远到眼前。这样去表现就顺了。有了顺，才有美，是一种形式美，和谐美。为什么这样就美呢？因为它符合“太极图式”，一上一下，一阳一阴，一动一静，一醉一醒，阳变阴合，互为其根，生生不息，符合天道。
清朝诗人沈德潜云：“诗贵性情，亦须论法，乱杂而无章，非诗也。”
二曰阔，布局仙人洞式。就是整个语言布局要有空间意识感，要有体积，写出空间来。什么叫空间感？我们通过举例来说明：
我们先用白话体写一首诗，比如写几个朋友去喝酒，很多人会这样写：
三五个人去喝酒，
两三瓶酒摆桌头。
你一口来我一口，
个个喝得像死狗。
你看这首诗，把眼光始终只聚焦在一个桌面上，一个平面里，就是没有空间感。
同样也是三五个人去喝酒，我们再看看李白是怎样写的？我们对比一下：
将进酒
李白
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
这首诗内容极其丰富，有天文地理、有美女徐娘、有金银珠玉、
有万古历史、有狂放情怀、有人生经验。容量很大。
形式上表现了天翻地覆、一泻千里、雄浑博大、变化万千、想象丰富、巧妙夸张，大开大合。