长老自服了草还丹，进入圣人之流，算是脱了凡胎，但还未算真正到了脱胎换骨的程度。
“三打白骨精”的故事，才是讲脱胎换骨的实修方法的。
承恩前辈创造了“白骨夫人”这个妖精角色，让“三藏法师”这位唐朝著名的一代高僧，法相宗创始人，唯识学大家，75部，总计1335卷经论的翻译者，蒙冤了几百年，变成了大众眼里“迂腐”、“伪善”的凡夫。
如果实修者也只是当成“妖精”故事来看，那和唐僧把“妖精”当成善人一样，没什么区别。“迂腐”也就罢了，还得加个“笨”字，枉费了承恩前辈的一番苦心。
白骨观是佛陀教导的止禅40种业处之一，是用来修习定力的。
学佛修道，应由白骨观达到“身空”，走禅定的路子，必须在色身上修忘身的功夫。
《楞严经》里二十五位实地修持实验方法的第二位，观察色相修法的优波尼沙陀就是修炼白骨观成就的。
孙悟空这“三打”大有玄机，实修者自己去悟。
但白骨观的实修还是有明师指导为好，不可乱玩啊！
日期：2015-08-2813:29:08
孙悟空这猴子虽然也入了仙道，但毕竟是山野村夫出身，不懂人情世故。
那师傅原本只是认定这妖精扮的女子是好人，而孙悟空却辩道：“师父，我知道你了，你见他那等容貌，必然动了凡心。若果有此意，叫八戒伐几棵树来，沙僧寻些草来，我做木匠，就在这里搭个窝铺，你与他圆房成事，我们大家散了，却不是件事业？何必又跋涉，取甚经去！”
你看看，一点面子也不留给别人。
这长老原本无此心，便是有此心也不能说破。读书人最看重的就是面子。善心固然重要，但既然是去取经，逢山开路、遇水搭桥，见妖精降妖，打打杀杀那都是自然的事情。
杀妖怪没问题，可你得给点面子我这师傅啊！
前面观音都拿美女试过我了，我也是经过考试才拿到初禅学位的，你这猴子却说要在这荒山野岭帮我圆房成事，太不拿我这师傅当事了。
是可忍孰不可忍！滚！
这叫色心虽去，嗔念未除。
再经老猪那呆子撺唆，三藏晦气到了，也不管手下无人，负气将猴子逐离，才有后面黄袍老怪的故事。
老猪心意下堕，冲动尾闾，挑唆精真，悟空罢工不干了。意马忆心猿，现出原形逼老猪请回悟空，降服妖怪。
在后面的四回故事里，承恩前辈又将告诉我们什么实修秘密呢？
日期：2015-08-2912:33:55
第二十九回，题目是“脱难江流来国土，承恩八戒转山林”。
这个“承恩”，是八戒承公主相救之恩。
我们说《西游记》的作者“吴承恩”，估计十有八九也是个化名，是暗喻“吾承佛之恩”的意思。
不管你信不信，反正我信了。
贪、嗔、痴、慢、疑叫做“五毒心”。
清除五毒心是修行的重要内容，若五毒心不除而修禅定，那终究是邪定。
唐僧虽然不贪色，但这“嗔”还是去不掉，所以气愤之下，立下文书把孙悟空赶走。
初禅叫“离生喜乐”，唐僧虽然到初禅了，但这个“禅”的乐还不稳定，到了二禅才是“定生喜乐”，才讲定的境界，这是真正的“定”。
真正得定的时候，才到“乐”的境界，心境的更喜，才够得上“定生喜乐”。
定心猿