，这些东西就骗不过你的眼睛。你
不修行，即便你看完天下所有的书都找不到真正答案。）
说白了，圣人就是想告诉大家，真理就在自己身上。
把自己的这副身国弄明白了，其他都是触类旁通的铺展开去学。所以出发点很重
要。圣人先哲对咱们要求不高，能帮咱的也就这点点了。
一般符文会分上中下，左中右三部分。
它有自己的偏旁部首，基本单元。
先人造字，一支走了符篆这条路（高级字，隐相字）另一条则走了普通文字（语
言学，显像字）
两条脉路慢慢开始分开发展，针对人群也不一样。
但符篆中常能看到汉字的影子，而汉字在造字之初，也是根据气脉原理所创。先
人们为了方便后人记忆学习，故而将这些画出来的气脉图像按照某些象形概念排
列组合，再赋予这个符号
它对应的意思，配以不同的音节，从而形成后天的语言。
六字真言是最初的音节，后面也衍化出了许多音节。比如英文中的5个元音就是
最初的音节，ma，这个在全世界都通用因为人类出生就会这么叫，而ma就是
六字真言之一。
慧观中的人也知道，ong这个音非常神奇，许多灵体也需要通过这个音来引导。
汉字虽然本身含义不同，但其本初的造字原理都无差别。我们不能把篆体的猪和
人分别看待，为啥不能有分别心？因为不论猪字还是人字，都是由最简单的气脉
图像拼凑出的符号，它们最早没有什么意思，而先人为了造有意义的语言而赋予
的字义。用这些一道道气脉划出的线条，尽量拼凑出象形图形，让人一看就知道
是指什么。这就是最早的文字。
如果抠住象形造字法去研究文字的由来，就走了形而上学——外形的东西，从来
都是表象而不是本源。
举个栗子。
最简单的如人这个字，就是由两条气脉构成，这个字变化最小，依然有引气功效
，各位可以试试服食一下。
再就宫（篆体），田，为什么宝盖头要这么写，是因为它是由篆体的那个宝盖头
演变而来。
这也很形象地表现了屋顶的意义。
大家再看篆体的宫，它的宝盖就是典型的气路图。从最高的一点沿着左右二脉下
来，你去观想，身体就有很明显的反应。
来个稍微复杂一点的符篆，比如这张：
这张符旁边的两列字不用理，其主要部分是由上面七个大字和中部的除煞符组成。
拆分开来有至少五类气脉，每类有一到两种画法，加盖了天师法印（这个应该是
祖师开光的东西，开光的材料和人选都比较特殊，不一而论），法印上也是一个
比较复杂的符篆。
这类相对复杂的符篆都是又一些小符篆做基础部件的。
而每一类气脉的表现方法也有不同的画法。
符篆理气法虽与丹家的正宗理气方法（****不同，但其千奇百怪的气脉走势
往往能够形成更多小派系，也更有创新空间，还是非常有意思的。
按照符篆理气，其实有着疏通身体气脉的妙处。
每天晚上来张符，睡得香，杀鬼