湖中有岛，一分为三，没有前任留名，总是默默无闻。不过我也不敢弄斧于班门，终究只是过客，静待有缘人吧。
道路直行，宝象庄严，想来是黄色油漆印刷在外。自然不用想是否黄金所作，想这光天化日，朗朗乾坤，以我国民纯良之风，顶多一个昼夜，就有大批人淘金。不过凡事都有好坏，旧金山就是这样兴起的呢，只是为什么是在美国？千年前曾有一人，书法连城，点石成金，就连过年贴在门上的对联都不能沐浴日光达12个时辰，可为什么最后只成就了王羲之一人？
美国文化尊崇自由？
中华文明虔诚统一？
老美讲究移民，直接拿来对方顶尖人才，只要你有才——给房子，给车子，给女子，给票子（儿子还是要自己亲力亲为的，不能劳驾旁人）；咱中国讲究学习，把对方的长处学到自己身上，为我所用，师夷长技，三人行必有我师，但内心身处对外人还是排斥。
不知道哪种好&哪种坏，不过从我国五千年发展来看&从美国两百多年精进来看：政权上中国的周期率较短，老美更长一些（君不见美利坚立国至今近三百年，居然还能纵横捭阖，这要在我中国，历朝历代恐怕现在已是骆驼数稻草了）。不过转念一想这也欠缺公平，老美其实也是改朝换代，只是他姿态平缓一一转换；而我国虽是道德真经原产，可却学到大一统集权，法家更有市场！
嗜杀
美国人民有发泄渠道，总可以发现大患之发端；而我国则是高压锅，要么大乱，要么大治，能平稳如斯的还真不多。其实也怪不得先人，但凡要源远流长，必然推动道家思想，可道家思想真髓即是“自然”。可一旦如此，那就是把国家化作洪流，把那领袖化作小舟，可能达到治民如水，毕竟无为而为的要求实在太高。
据我看来，能达到这一高度的基本都是开国之君，那些人当真是能向天再借500年。君不见有多少开国之初不是休养生息，任其自由，可一旦传到后世之君，那就糟糕。他们没有尸山血海的冲杀，老师教得再好也只能说明老师选的好，而于己则是战战微微了。
如果换做是你，你是愿意修炼自身，提升修为，继续开化人民，驾怒海之扁舟，如履薄冰；还是想一道制度打下，化活水为死水，只要立于湖中高塔，任他春秋冬夏？千言万语就是一句话——我不想观潮，你也不要乱跑。别忘了，人性本恶，人性本懒，那些在前朝痛骂皇帝无道的名臣大多是愤青。如果有朝一日他也坐上那把椅子，感受到身后异乎寻常的亲和，感受到身前山呼海啸的吸引，把持得住？是不是那时还能记得一箪食一瓢饮？
老美立国72贤就考虑到这点，当然也是国情，如果当时他们也效法中国，在那样的国际环境下，不可能类似古中国管好自己即可。如果不能迅速积累人才，增强实力，那在大航海时代的全球互搏，会毫不留情予以致命打击，怎么办呢？没有足够的时间吸收同化，只能是“拿来”，想要推动此等政策，豪夺远不如巧取。这72人虽是罕有匹敌，可终究不能肉身成圣，终究要己中游，那时又当如何？
震惊寰宇，远超当时当世的“1787年宪法”破茧成蝶，至今我都察觉来自太平洋彼岸隐隐传来的强劲脉搏，浑不似两百多岁的老人了。正是在这一宪法的护航下，以此为内在的制度悄然建立，对内维持稳定；如此还稍显不足，又一创举见其伟大——全民持枪（成年人即可），全民皆兵（纵使二战没有尼米滋，小日本可敢登陆），对外宣示不可侵犯！难道美利坚凭借的只是地理位置吗？难道真是绿卡有什么魔力吗？醉翁之意不在酒罢了。
当然与美国政权稳定的强劲相比，我国则是在民族文化上的坚忍