生的功法，其创编者华佗，出生在东汉末沛国谯县。华佗在前辈高人《五禽古戏》的基础上创编了《五禽戏》。此外华佗还是一位神医，一生著述颇丰，但均亡佚。今传《中藏经》、《华佗神医秘传》等皆托名之作。
华佗弟子中著名者有吴普、樊阿、李当之等人。其中，吴普著有《吴普本草》，李当之著有《李当之药录》，而樊阿则擅长针灸及养生。《五禽戏》虽然和《五禽古戏》不同，但同样继承了它内壮的特性。
古代人一般活不了多久，能活到60岁，已算是长寿了，所以才有“人到六十古来稀”的说法。但是樊阿练了《五禽戏》，据传活到了100多岁。
这就很夸张了，寿命的延长，拥有相当于别人活了2辈子甚至3辈子的丰富经验，无论是习文还是学武，都会有更多的时间去打熬。比如宁轩，他就可以多学一门功法，多懂得一项武技，多知道一种战斗方法，这些可都是性命攸关的无价之宝。
人生世间，脱离母体，呼后天浑浊之气，食五谷杂粮，体内毒害物质日积月累，人体自然变得浑浊不堪。《五禽古戏》类似道家“八段锦”，但高明之处犹有过之。它从皮膜着手，首先把皮膜练得绵软如棉，然后锻骨如钢，由外到内，接着从筋络到骨髓，最终把后天之血越练越纯净，让身体返后天为先天，修得先天无垢体。
混沌之源的壮大，宁轩战斗时身体留下的暗伤，也逐渐痊愈。此时在宁轩的眼中，周围的景色都变了。万物复苏，虫鸣蝶舞。草起草伏间，云霞蒸蔚，景色异常美丽壮观。他甚至能感觉到身后不远的草从中有一条小青蛇，小河里一条小鱼正露出水面玩耍。
这本是很平常的自然现象，此刻的宁轩却从中发现了不平常，他观察到了其中的勃勃生机。刹那之间只觉遍身三万六千个毛孔悉数洞开，一种异样知觉涌上心头。
他现在居然不是用口鼻呼吸，而是通过毛孔呼吸！
宁轩惊诧万分不明所以：“按照书上记载，练成《五禽古戏第一相》，即可达到炼皮境界，浑身皮肤柔软如棉，普通拳脚刀剑都难以伤到自身。但我不仅达到炼皮境界，还能通过毛孔呼吸，难道我还练成了炼气士梦寐以求的“龟息”之境？”
“龟息”之境，即不以鼻孔呼吸而以毛孔吐纳。前世武当道家有一门“玄武定”的功法，又唤“龟息真定功”，由潜心、潜息、真定、出定四部分组成，据传修炼此内功到极深处时，可以冲开周身毛孔达到“龟息”之境，但这本是极高明的境界，寻常人仅凭自身修炼，或许一生也无法达到。
宁轩依“震撼大地”之态右臂下沉左臂上提片刻；再以“超强巨力”之势两拳相对翻转变掌向前按出；然后伸腰踢腿化为“践踏”；再蹲身前推化作“奔袭冲撞”；最后模仿“落地生根”挺胸收腹气沉丹田，反复打了数遍，只觉双颊生津百骸充盈，皮肤越加柔软如棉。
更难得的是，练成“龟息”之境后宁轩通过毛孔呼吸，气机在体内自成循环，变得更加悠远绵长、旺盛骇人。
宁轩心中诧异：“我能如此快速学会《五禽古戏第一相》五式，和混沌之源大有关系。那莫名其妙达到“龟息”之境，莫非也和混沌之源有关？”他沉吟片刻，若有所思，就在这时听到脚步声响似有人来。
(本章完)