在有需求的事物有了明显的反应而只是在脑海里面将对事物的印象用事物的属性来表示，误以为事物的属性就是事物本身，喝奶意味着****的触觉和奶水的味道，值得强调的是****的触觉跟奶水的味道对于婴儿来说也没有那么全面，婴儿也许并不明白奶水真正的味道，它们的味蕾或许并没有那么发育完全。被妈妈抱着它感受到的是被一种力道包裹着，紧紧地贴着一个对自己很好的人，身体直立也不会掉下去——这个时候他已经有了模糊又简单的分辨能力了，关于它是怎么判断这个人是谁，我们其实也不知道。婴儿在这其中只能体会到不全面的一些感受。而且这些感受往往不会持续很长时间，因为认知一直在继续，这些感受会被新的更全面的感受所取代。将原本不相干但是又有所联系的两个事物联系在一起，把自己在理智上应该寻找的事物当成了感觉，造成认知的替代，这个就是最初的感性而直观的认知，比如，之前说的，想到被子的时候其实是需要温暖，婴儿将温暖跟被子联系在了一起，饿的时候就想到了吃奶的满足感，而不知道给他提供满足感的****来自哪里，我们其实也不能说它错了，谁规定给孩子睡觉提供温暖的一定是被子呢，只要一种东西能提供被子的功能一样可以取代被子，可以喝水的东西不一定是杯子，而是一种可以让水流动到嘴里的某个东西，这个东西可以只是让水流动的吸管，也可以是既装着水也能让嘴巴触到水的容器。
哲学家、心理学家以及一些认真思考问题的人其实就是这么思考问题的，从事物整体中排除一些没有用处站不住脚的干扰因素，抓住事物给人的真实感觉，即那些直观感受——就跟婴儿的感受事物的方式差不多，然后才对这些感受进行分析，获得进一步的真理。不过成年人的感受可能更加全面和正确。实际上，婴儿时期的这个感性认知会伴随我们人类一生，只是随着我们对于事物的认知越来越多并且也越来越杂，我们对于同一种事物的认知能说出一大堆来，却很理清楚认知过程中的真正的逻辑，我们会受制于自己对于其他事物的干扰，我们的自己主观的想法在其中会起到重大的作用，对意志起到重大作用的有自己身处的环境等等，对于稍微复杂的认知过程则会无能为力，我们依据许多万用的经验来认识周遭的事物，其中蕴含着自身利益的意志，那种认知深深刻进自己的脑海，最后扭转起来也原来越难，直至不可扭转。
婴儿这个时候自然也在学习，凭借它们自己并不全面的理解能力和模仿能力向周围学习，比如语言这种比较高级的技能，不过在小时候学到的都是最简单的，婴儿第一次叫爸爸妈妈的时候，一定令它周围的家人和亲人们无比高兴——这也证明了学习语言不是一种多么高级的思维活动，至少对于人的理性思维不是特别高，在蹒跚走路的时候也一定令父母们充满期待，其实这个时候的婴儿们并不显得多么聪明，至少理智还没有完全成熟，关于依据只要想想那些初生的羚羊、老虎们也必须经历这样的阶段，我们就可以了解了，真正的聪明要到高中时期、大学甚至参加工作之后才能体现出来，而且可能表现在不同的领域，人文领域、科学领域或者体现在参与实践的过程当中，这是教育和天赋的问题，对于这里来说又是一个新的另一个广阔的领域了。
(本章完)