仍然是个体发声，官方性的分量尚显不足。
人类曾经也想推举老天爷作为我们集合意义的光辉形象，无奈很多人集会游行反对，只好存而不论，自己先纠结着吧。我们当然说过，宇宙应该是不孤独的。因为，孤独久了会伤身体的，可是咱们看看，宇宙可精神着呢。或许，她有自己的排解锻炼方式。那么，人类也应该不孤独，因为孤独久了会郁闷的；可是咱们看看，人类欢蹦乱跳，高兴着呢。尽人皆知，咱们自有开心的办法。
其二、从分类学的角度看，人类或还可以划分为生物人类与机械人类等。我们现在应该是处在生物人类阶段。生物有生物的难处，自然受到了很多条件限制；因生活所迫，不得不勤勤恳恳劳作，小小心心处事，才能勉强温饱这个脆弱的生命体。随着技术的展开，我们是否可以认为，人类正在向机械人类迈进，表现在部分人造器官的使用或者电脑等外挂装置的替代。或许有一天，所有的机械**官代替了生物器官的时候，人类还是那个人类吗？当机械**官与我们现在的所谓生物器官毫无二致的时候，我们会不会怀疑人类现在使用的也是机械器官呢？如果这样，我们到底是什么？我们是我们？我们还是他们？咱们还认为人类孤独吗?还是认为意识是随之而来的，还是本来就有的？还是可以安装的？还是别样存在方式的物质呢？
其三、按我们现在的理解，人类是个整体，包括我们的躯体和意识。所谓人死如灯灭，躯体不存，意识焉附？问题的根本症结在于意识的后来去处，这是证伪方法论的杀手锏。我们只能暂时认为：如果意识为隔离式存在，那么后意识就是分离式存在。只是需要讨论它的位置和方式。
大家知道，中国文化的自成体系由来已久。自古以来，我们就有了意识的概念，当然，我们还叫做灵魂。后来别人借用的时候才有了意识这个词汇。说到这里，我们倒觉得，如果直接用物质和灵魂对称，或将更加有利于解决哲学的根本问题。
如果我们还说：物质独立于意识存在，那么，意识是独立的吗？他们说，不是。又问：意识从哪里来呢？答：意识当然是从人的身体而来。而人的身体是物质的，所以，物质产生了意识。或者，意识原来就存在于物质之中吗？应该是的，否则，物质就这么无中生有了吗？或者说人类就这样无中生有了吗？如果真是那样的话，以宇宙的无限机会来说，她什么都可以创造，就没有必要再去麻烦老天爷了，或者干脆：宇宙和老天爷就是一个神灵，两个尊称；一套人马，两块牌子。
问题是，本来就存在的会凭空并且永远消失吗？比如，前辈遗传了后辈，前辈不存在了，他们的意识也不存在了吗？当后辈有了意识的时候，那么，前辈只是遗传的形体吗？潜意识呢？也就是本能呢？婴儿一出生就会哭，还会吃奶，这也应该是一种意识的外在表现。既然这种意识能够遗传人类，难道意识是选择性遗传吗？好东西不遗传，疾病倒是遗传，这的确很令人费解。这其中一定是出了什么问题，为什么在人类的生理系统也存在着封锁和禁运，难道意识形态问题被折叠到这里了吗？怪不得说资本都是带血的，这是基因里的歧视。
但是，我们的确看到，目前人类还无法做到身心合一，有时候心能到，但身却到不了。比如人在北京，想到鹤壁看看淇河，还得坐高铁来。看似形式合一了，其实本质上还没有合一，也就是说，人类的意识还不能完全绝对的控制自己的行为。
比如，有人自己命令自己：用头撞墙吧，不过，大部分时候，头并不怎么听话。再比如，冬天早晨的被窝里，一个小人说，起来吧；另一个小人说，怪暖和咧，再睡一会儿吧。他俩吵成了催眠曲，结果，你就迟到了。
上述现象是否在暗示我们，人类也许应该是一个