，中国人要想把中国传统文化重建起来，首先必须抛弃的就是中庸思想。因为这种思想原理是落后的，已经不能适应时代发展的需求了。在现在民生思想渐趋成熟的当代，仍旧保持这种落后思想，早晚会再次被时代抛弃，并再一次为此付出血的代价。
日本的天皇可以存在一千多年，英国的君王也有几百年历史了。原因是什么？是他们有隔位制衡的思想。
由于有这种思想，他们把君主与官僚机构分离开了。由于君主与官僚机构的分离，君主的作用只是相当于命理学中印绶的含义，只是荣誉的象征，并不完全具有官僚政治的权利义务。
而官僚机构则承担着国家安全与发展的责任与义务，官僚政治才是真正使用权利的人。国家一旦发生责任事故，人民追究的是政府的责任，而心中敬仰君主则不负担过重的责任，人民可以继续信仰他们。说到底，这一切都是来自于权与威的剥离，有剥离才能产生互生互制的制约机制。
而中国的皇帝是把官僚政治与权力荣誉混淆在一起的，不分彼此。不能分离政治构造，就不能产生隔位制约机制。没有制约机制的政府只会从一个极端发展到另一个极端，再从另一个极端回归到原来的极端，这就是中庸思想路线产生的后果。
就说用纳税人的钱在国外建立的所谓孔子学院吧。如果不能抛弃中庸思想，增加自我、自由的思想意识，增加互斥互衡的思想观念，这些学校早晚也是名存实亡。因为在西方人的心目中，民主民生的思想意识是根植在民众心灵深处的思想，这种思想来源于他们的信仰，属于他们的思想源泉，从小就耳濡目染，溶化于血液中了。就像中国的三教九流思想，中国人从小就接受父母长辈们的灌输，也是耳濡目染，溶化于血液中的思想观念。
中国人如果不改良儒家文化的陈旧思想观念，继续推进儒家学说的传承，必会自取其辱。因为这种落后的观念在西方人看来有背社会发展观，他们必然抵制这种陈旧思想的蔓延。所以终究也是瞎子点灯白费蜡的事情。
?为了促进世界文化的交融，在国外文化市场可以设立中国文学院，但尽量不要冠以孔子的头衔。因为孔子所代表的阶级已经不是人民所需要的了。
?倒退就有抵抗。
?中国人一次次为觉醒而流淌的鲜血已经够多的了，不能再让人们流淌无奈地鲜血了。
回到命理学，我们顺着这条思路来分析一下八字的抑扶论。还如以上所述，我们设定一个官星统领命盘的人。
以日主甲木为例，克我者为官杀，那么克甲木者庚辛金，甲生七月为七杀格局，甲生八月为正官格局。如果用抑扶论，这个官星是旺盛的，那么就要去抑制，拿什么来抑制？只有火能克制申辛金，如果我们不取财星为用神而直接取用食伤。那么，这个命盘就一定是一个病态的命盘。这种命局的人多数有牢狱之灾，薄熙来就是这种命盘。
造成这种命盘的人出现问题的原因很简单。当官星统领命局时，这个人有领导才能，官星的自我约束意志很强，有压力就有动力，有动力就有责任感，有责任感就能做到责人责已，领导众人。
这种情况需要的是财星的勤勉兢业，而非伤食的狂妄自大、好动好想、任性好强。如果一个官星很强大的八字中同时存在强大的伤官，那么这种命局的人其人生目标往往是好大喜功、我行我素，缺乏谨慎的态度、诚恳的精神，出现问题只是迟早的事情。
可见抑扶论是多么荒谬了。所以说制衡必须采用隔位制衡机制，如果不是隔位制衡而是直接压制打击，必然会出现灾害的后果。
我们再来推论一下扶助，看看抑扶论的支持者们设想的扶是如何用的，如何用在弱小的