，却罕有什么作恶的大魔头。
可佛门武学不同，稍有不慎就会走火入魔，佛魔只在一念间。所以佛门重大毅力者，佛门武学造诣极高之人，也莫不是大毅力之人，他们以大毅力忍受内心的躁动，每日全心全信地诵佛经，进行自我催眠。如此才能不走火入魔，才能将佛门武学修炼到高深境地。
至于佛道同修，江湖中确实出现过这样的人，但要做到这一点，首先要看机缘，要有得到佛道正统功法的机缘，才是前提。
第二就得看运气，同修佛道之功法，到底是炼血产生的本能躁动压过炼精促使的淡泊宁静，还是反之？
其中的平衡，难度堪比登天，稍有不慎就是走火入魔，功亏一篑。
而如今的中原武林，有一句话流传甚广，谓之：天下武功出少林。
其实很简单，这句话说的是一个现状，也是江湖武林自然选择的一个结果。
现状便是如今的江湖之中，修炼的武功大多都是以炼血化气为基础，都是出自佛门武学。
这也不奇怪，佛门武学炼血之功，他们塑造的内环境，会产生躁动的情绪，但换个角度，也是一种积极的战斗意识。
道门的武学，讲究养生，平时剧烈运动都是尽量避免的，因为要控制呼吸和心跳啊，打架的时候都小心翼翼，一会担心速度是不是快了，一会又担心力量是不是用大了？……
当然，上面夸张了点，但道门武学本就不是为了争斗而来，从战斗力方面来说，其确实不如佛门武学的自由。
佛门武学炼血的内环境，不必一直保持，每天抽时间修炼的时候保持就行。
但道门武学不同，只要是醒着，就得保持炼精的内环境，甚至就是睡着了，也要摆好特定姿势，本能地将呼吸节奏和心跳节奏都控制在一定区间。
所以，若说佛门武学需要大毅力来忍受精神上的躁动。那么道门武学就需要极强的自律，来自我约束。
吴信以前早就修行过武学，但他修炼的并非是佛门也非道门，他在练武之前，还是个修仙者。他炼的不是血也不是肾精，因为他练的武学，不在炼精化气，炼气化神，练神返虚这十二字总纲之内。
(本章完)