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第33章 舍身饲虎(2 / 4)

《森林王子》一书活灵活现的版本。

这里还有隐约可见的故事中的坏家伙,泽可汗那只老虎。班答迦高地由巨块砂岩构成,从印度中心丛林起连绵耸立着三百米高的陡峭岩壁,这里是孟加拉虎最后栖息地之一。王公将相曾经在此骑象狩猎。直到二十世纪中期,这片森林是雷瓦的王公们严格保留的狩猎储备场。他们骑象捕杀大猎物,老虎总是最基本的战利品。

一块石碑上赫然记载:在1954年,最后一位王公射死他的第一百只老虎。如今,老虎除了恐惧它们自己之外,仍然还有点害怕人类。

王公的后人最终在1970年代离开了祖先的狩猎场,将这里留给老虎,因而成了老虎殿堂。

在这片老虎的领地上,镶嵌着婆罗双树森林和绿草地。老虎仍在此咆哮怒吼,威风凛凛。雄虎查戈重达二百八十公斤,头尾最长达三米,拥有大型猫科动物中最大的犬齿,长达八厘米。它是集力量与诡秘于一身的孤独猎手,能够一击致命,堪称为全球最美丽的杀手,行踪隐密。就在黎明前,它刚杀了一只雄水鹿。现在,它正将猎物拖去掩藏,以避开秃鹰和其他食腐动物的窥探。

在二十世纪文明之后,班答迦被所有人遗弃,除了一位独居的僧侣。在高原上,老僧侣是最后一个照料这片圣地的圣徒,但他最常见的拜访者是老虎,尽管印度教主神的追随者们在班答迦塑造了三位一体的创世之神梵天(Brahma)、守护之神毗湿奴(Vishnu)和毁灭之神湿婆(Shiva)。

毗湿奴在三位一体神中间,雄伟的塑像躺在高地山脚下一块空地上。在印度人的神话中,神象征着每个万物的循环,保护与毁灭。传说毗湿奴躺在大蛇阿那塔盘绕如床的身上沉睡,在宇宙之海上漂浮。每当宇宙循环的周期一“劫”(相当于人间43亿2千万年)之始,毗湿奴一觉醒来,从他肚脐里长出的一朵莲花中诞生的梵天,就开始创造世界,而在一劫之末湿婆又毁灭世界。毗湿奴反复沉睡、苏醒,宇宙不断循环、更新。

湿婆是毁灭之神,也是再生之神,三眼四手,手中分执三股叉、神螺、水罐、鼓等;身着兽皮衣,浑身涂灰,头上有一弯新月作为装饰,头发盘成犄角形,上有恒河的象征物。

传说湿婆是苦行之神,终年在喜马拉雅山上的吉婆娑山修炼苦行,通过最严格的苦行和最彻底的沉思,获得最深奥的知识和神奇力量。虽然梵天是印度教世界里的创造神,但是人们还是更崇拜湿婆这个强大的神灵。身为毁灭和破坏之神,湿婆在众神中自然拥有最强的战斗力。他拥有一支强悍的军队,所有士兵全部由形体骇人的魔鬼组成。湿婆胯坐白色公牛南迪(Nandi),手中常持的三叉戟是闪电的象征,可以驱策风暴;身背的黑色弓箭,能够传播瘟疫;身缠的眼镜蛇,更能飞快地冲向敌人喂毒;而他长在前额上的第三只眼,更是一件比核弹还可怕的武器。这只眼平时总是紧闭着,一旦睁开就会喷出毁天灭地的愤怒之火,摧毁所看到的一切,就连神也不能幸免。曾经引诱湿婆的爱神,就是被这只眼烧成了灰烬。凭借这些神兵利器,湿婆征战八方,诛杀了数不尽的魔鬼,并摧毁过阿修罗的三连城。湿婆还是妖魔鬼怪的统帅,妖魔鬼怪都受制于他。

湿婆的妻子是雪山女神帕尔瓦蒂(Parvati),两个儿子是塞犍陀和伽内什。前者是天兵天将的统帅,后者是侍候湿婆的诸小神之首,也就是象神。

虽然毁灭神的名号听起来比较恐怖,但湿婆却是个多才多艺的美男子。他既是印度舞蹈的始祖,被尊称为“舞神”,创造刚柔两种舞蹈,被誉为舞王,也是瑜伽之王!湿婆的舞蹈无人能比,会跳108种舞蹈,分为女性式的柔软舞和男性式的刚健舞两大类型。他在欢乐与悲哀时都喜欢跳舞

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