对深入洞悉时代潮流是确保政策正确的前提，而且对“时”的把握本身就是一种智慧的体现，是人的力量的体现，跟“策”的本质一脉相通。
中国古代杰出思想家都认为：“和”不是无原则的苟同，而是取长补短，互相搭配，使之更好发挥作用。
由于受到儒家、道家、墨家等学说的影响，自春秋战国开始，中国就诞生了“以人为本”思想的雏形，即早期的“民本”思想。战国时期的许多思想家也都把民众的利益安危摆在十分重要的位置上，无形中为“和”文化的传播与深入创造了可能。
战国时期的策士们深受各家学说的影响，接受了“大同”思想并在自己的实践中广泛运用，在主观上创造了“和合”文化的生长土壤；策士们为追求自身的功名，往往在不同时期服务于不同的国君，在为某一个诸侯国服务时也会游走于各国之间，从而在客观上促进了各国文化的沟通与交流；战国时期各国外交的价值取向各异，合纵连横一直持续到秦统一六国。
这种复杂局面随着时间的不断改变从而在形式上不断刷新着不同文化的输入输出方向；而随着各国经济往来的不断扩大，人员、文化交流的不断深入，四分五裂的政治局面势必阻碍了经济的发展和社会的进步，要求和平安定和统一的呼声日渐高涨，从而在本质上和合文化的坚实根基。
和合文化在外交上无形地融合了战国时期周王朝与各个诸侯国，各诸侯国之间乃至各民族之间错综复杂的政治经济军事关系，也是我国古代外交思想宝库中的一颗明珠，至今仍有着广泛而深刻的影响。
(本章完)