九、蒙冤不白
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伟大的征程在继续着。
前路似乎越来越顺畅。前进的步伐大大加快。追兵的消息不再传来。无敌的哥萨克骑兵尽墨于兹别峪后，俄罗斯人似乎已经闻风丧胆，退避三舍。土尔扈特民众的气致一日盛于一日。在他们看来，伊犁乐土指日可待。
随处可以听到妇女老人小孩们的歌声，其中唱得最普遍的是那一首《勒勒车歌》：
我不知道
弯弯扭扭的车轱辘
在草滩的车辙上
碾落了多少岁月
歌唱过多少春天
我不知道勤勤恳恳的老黄牛
嚼着岁岁枯荣的草叶
品出了多少诗意
消化了多少梦幻
我不知道
勒勒车是不是像你
老黄牛是不是像我
我们好好地
想想自己……
就在这样的歌声中车队马流滚滚向前。
铁穆洱从队伍的最后面一直往前走，他对罗宾说要见大汗。他其实并不是要见渥巴锡，他只是突然有种见卓雅的冲动。他已经很久没见她了。她是否已经有所改变？
他冲到了队伍的前面，所有的人看到他经过时无比精神的样子，都不由意志一震，于是忘掉了疲劳和饥饿，走得更快了些。
他停了下来。
当他逆着队伍勒马站在路边等待自己的同伴时，她和他在天空下相遇，当他们无法面对面时，他总是在人群的后面挺直身子张望，渴望寻找到她的背影，但每一次都落了空，她在队伍的中间，他在队伍的末尾，相距万水千山；此刻，当他们面对面时，他们都竭力地抓住对方的脸孔，希望将彼此的脸牢牢记住，即使在他们分开的时刻里，也能彼此记住。
铁穆洱轻轻抚摩着手中的匕首。“你让我如此牵挂。”他对着匕首说。
卓雅想大声跟他说：“你牵挂的是我吗？”但她甚至连望也不敢望向铁穆洱。
铁穆洱目送着卓雅去远。心中闪过八个字：一日不见，如隔三秋。
2
那天铁穆洱正在营帐里把玩着那柄西洋匕首，卫兵忽然通传有人来访。来的人是卓雅的贴身侍女。她交给铁穆洱一块手帕，说这是公主亲手绣的。
“公主请打儿汗今夜二更在扎营地以东半里的敖包相见。”
铁穆洱心一跳。
“公主说：不见不散。”侍女临走的时候特意加上一句。带着一丝古怪的笑容，眼神露闪出暧昧之光。
铁穆洱端详着那方手帕。手帕上绣着月亮，刚刚升上山头，底下是一个敖包。
铁穆洱到达了约会的敖包。
敖包是蒙古语的音译，也叫脑包或鄂博，是堆子的意思，即人工堆积成的石堆、土堆或树堆。最初是道路和境界的标志，起指路、辨别方向和行政区划的作用。后来牧民们将它发展成为一种祭坛，每年六、七、八月，血祭、酒祭、火祭、玉祭等各种祭祀仪式就会在蒙古草原各处举行。礼仪之后是赛马、射箭、摔跤等娱乐活动。
这个敖包是界碑。在游牧交界之处，无山河以为识别，马背民族多以石为志。在圆坛之上堆积石头为台，台基上面分成大、中、小三层，重叠作圆锥体，周围涂白土，高约十余丈，形似烽火台，遥望又如尖塔，直入云表。
铁穆洱绕着敖包走了一圈，期望见到卓雅。
四周没有人。
他坐了下来。恍惚中似乎耳边响起了