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第15章 底是顶(3 / 3)

因为有些朋友听不懂粤语。

要知道,粤语才是中国的古汉语。

从秦代八王之乱开始,中原的大量难民为逃避战乱而迁徙到南粤地区。

南粤地区因为远离中原,其语言发音一直流传至今,被称为粤语。

中国的古汉语得以在GD地区保留。

国语则是经过了北方小数民族与中原地区胡化之后的语音。

作为GD人说国语总是带着粤韵,而且总是觉得粤语才能最顺利的表达心中的感受。

对于我来说更擅长用粤语表达心中的意思、感受。

但朋友的一句话,令我不得不改变主意,开始说国语。

她说:“你写公众号的文章,做录音讲解,是为了让更多人了解正信的知识。但你说的话,别人听不懂,那岂不是有违你的初衷。”

我想想,她说得有没错,能让更多人听闻佛法,听到正信、正能量的声音,才是我最初开设公众号的初心。

公众号开始说国语,这一期说的是佛像能否佩戴的问题。

说到佛像佩戴,我忽然想起曾经在鼎顶山的高兴寺内见到一尊很特别的菩萨。

这尊菩萨头戴宝冠,身穿袈裟,衣饰与西游记中唐三藏的一样。

菩萨的身边有一个很特别的小鬼,当时我以为是小鬼,后来才知道是灵兽“谛听”,这尊菩萨是地藏菩萨。

这个“谛听”的样貌与普通的地藏菩萨造像非常不同,否则我也不会不认得。

数年前,我到鼎顶山时曾经拍下这个菩萨的尊容。

今天,这个画面重新浮现脸前。

当时,因为地藏菩萨前面有玻璃阻隔,拍摄的照片在地藏菩萨的心前反映出一道打开的门,门中看到外面有山、有人。

地藏菩萨负责救护六道中的众生,他心前有门打开了,代表了什么含义呢?

门开了,心门开了,是什么意思?

不知道为何,今天鼎顶山的旅程,公众号佛像佩戴的文章,会忽然令我想起这多年前拍摄的地藏菩萨。

地藏菩萨出入六道,他的灵兽“谛听”却想小鬼的模样,现在想起来着实有点奇怪。

如果说,鼎顶山真的隐藏了某样东西。

山上的佛祖舍利子是镇压守护的。

地藏菩萨要为此作超渡。

不知道这样能否说得过去。

现在佛祖舍利子因为装修被收藏起来。

地藏菩萨在数年前就开了心门。

那么是否能解释得通,为何这里失去了佛法的庇佑,沦为紫河车遍地的地狱。

或许这些都是我的空想,没有实质的证据。

我也无法证实这些想法,毕竟不可能挖开山来看看。

即使开山来看,也未必能看到什么。

人类的眼睛,并非能看到六道众生的。

只有身上有灵界的人,才能通过灵界的眼睛看到六道众生。

或者是修行人经过修行开了天眼,才能感知到六道的世界。

无论如何,这一切大概都只是我一厢情愿的想法而已。

如果,今天我们没有因突发事件回家,留在山上不知道会遇到什么呢?

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(本章完)

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