这就是说，底是在顶部，现在的鼎顶其实是底部才对。
低=顶，顶才是底，这不就是我们常说的“逆修”吗？
奇怪，为什么这个鼎会倒转？
我再仔细看了看介绍，内面再没有其他的资料说明。
“鼎”在我脑海中浮现的感觉是巨大而结实的器具，是古时候用作盛肉、酒的器具。
鼎的是古代器皿，要盛载物件，里面是空的。
那么鼎顶山是否也如同一个鼎，山体内是空的呢？
一个倒转的鼎，鼎内里是不是空的？
还是，鼎内罩住了某些东西？
倒转的鼎——这让我脑海中浮现出五指山的感觉。
难道这座山盖住了一些东西？
而这些东西与孙中山、舍利子有关吗？跟紫河车又有关吗？
我再次在脑海中搜索了与这些事情有关的资料，仍旧无法将它们彼此相连。
看来，必须再找个时间好好游一游、探一探鼎顶山。
于是这事就先放下。
我继续到公众号文章的写作中去。
每周更新一篇公众号的文章已经是习惯。
我的公众号是：sasujg
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公众号的文章，多数是解答朋友们的疑问。
最近有个朋友向我询问：佛像能不能佩戴在身上？
他看到网上有些文章说：佛像要非常尊敬，必须供奉，不能佩戴。
而他身上是佩戴了佛像的，所以心中很纠结，于是来向我询问。
我想关于佛像能否佩戴，这个问题其实也有必要以正视听的。
于是，这一周就写这个题目：佛像能否佩戴？
有些佛教弟子认为我们对待佛像应该非常尊敬，不能佩戴在身上。
其实对于这个问题，是佛教不同派别对佛像的理解有所不同。
佛教密宗认为佛像是作为修行的工具而存在，用于开发自身佛性，并不是用作膜拜的。
在佛教密宗的《佛说摩利支天经》的经文中说：
若有人欲得供养摩利支天者。应用金若银若赤铜若白檀若赤檀等。刻作摩利支菩萨像。如天女形可长半寸。或一寸二寸已下。于莲花上或立或坐。头冠璎珞种种庄严极令端正。左手把天扇。其扇如维摩诘前天女扇。右手垂下扬掌向外。展五指作与愿势。有二天女各执白拂侍立左右。作此像成。戴于顶上或戴臂上或置衣中。以菩萨威神之力不逢灾难。
密宗是允许佩戴佛像的。
在坊间流传佩戴佛像的信仰，也来自密宗的理念。
不允许佩戴佛像的理念，来自佛教的其他宗派。
如果作为密宗的弟子，或者并没有宗教信仰，是允许佩戴佛像的。
但如果你的宗派、师父的教义中，不允许配戴佛像，那么你就不能佩戴。
这些都有必要向大众说明，不能一棍子打倒一船人，否则会令那些佩戴佛像的朋友心中忐忑难安。
决定了要写的题目、内容，就开始动笔了。
公众号的文章内会加上我亲自的录音讲解。
这样可以节省，朋友们的时间，现代人生活、工作忙碌，未必有时间、心情认真去看一段文字。
录音讲解可以方便大家，放开双手，一边做自己的事情一边听，工作、娱乐两不误。
之前，一直用粤语做录音讲解，最近朋友们投诉说：希望讲国语，