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第五十七章 诗、礼、乐(3 / 3)

的推论,不是真推论。」这样只有成就了家(皇族)的天下,对整体意识影响深远。

「忠」的定义是「己欲立而立人,己欲达而达人」,鲍鹏山:「问题是,每个人是不同的。人与人之间有相同的欲求,也有不相同的爱好,简单地以為自己想要的别人也一定想要,从而一定让别人要,就是强加於人,是好心而办的坏事。」

「吾未见好德如好色者也。」分见於《论语.子罕》与《论语.卫灵公》,原解為:「人应该如好色一样好德。」..產了生「天下乌鸦一般黑」的争议性解释:「孔子在德与色的比较之中,揭示了男人好色的普遍性或一般规律。」此种解读,媚俗且沦丧道德,但却有史為证,儒学界皆感尷尬而避谈。

满清入侵,明朝灭亡,满清血腥强令剃髮易服,使自黄帝时代起绵延数千年的汉服文化遭到毁灭。

在文化之大革命期间,毛主席提及「我赞成秦始皇,不赞成孔夫子」。至1974年,中国大陆发起「批林批孔」运动。

不幸的是,这个运动流於外在形式,并没有做真正的内在革新,黎鸣因此说到:「毛主席事实上还在继续继承孔丘及其儒家的「亲亲尊尊长长」的价值观,还在继续坚持孔丘及其儒家所倡导的说谎的「文化」和禁言的「政治」。」

中国大陆各地的孔庙的文物古迹因此遭到了很大的破坏,连孔子墓亦被炸开,「大成至圣先师文宣王」大碑被砸断,庙碑、孔庙的泥胎塑像被捣毁。

明代之后衍圣公的坟墓全部被扒,甚至有人将掘出的尸体掛於树上。并有詆毁孔子的著作,例如《孔老二罪恶的一生》传世。外国媒体多认為官方想重建中国社会秩序,标誌著中国人对孔子的一次重要反思。(未完待续。)

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