哨声响彻山谷的上空，全场沸腾了起来。
耶律乙辛矜持地挥手作势压平了声浪，回身向大臣坐席一拱手道：“老臣已经考完，诸位若无异议，这便公布考绩。”
有的喊“公布成绩，公布成绩”、有的叫“还公布个啥，秃子头上的虱子明摆着，大石第一”，嚷嚷声一片。
一场文试宣告了结：“耶律大石拔得头筹、萧塔不烟位列二等！”耶律乙辛高声喝道：“下场转入武事竞技，主考由北院大王耶律安原主考。”一骑枣红色的骏马飞驰而来，耶律安原戎装甲胄，令旗一挥，高声宣布“耶律安原受大皇帝命，职司武事竞技，校武两考：一为涉兵见识，二为武技体魄。请所有应试子弟更换甲胄。”
一会儿，战鼓隆隆响起，数十骑骏马飞驰进场，到得主考台前骤然勒马，骏马嘶鸣咆哮间，各个翻身下马站定，满场人众便是一声喝彩。耶律安原喝道“各就各案”。众公子纷纷回到原坐案肃然坐定。
耶律安原洪钟般的余音绕荡起来：“虑及公子正在少学，涉兵见识可相互应对以明涉猎，亦可相互辩驳以明见识；两问错者不再问，三问皆对者优，二问皆对者良。诸公子是否明白”
“明白！”
“好！第一问，萧塔不烟应对，汉人传世兵书几何？”
“九部：《孙子兵法》、《吴子》、《司马兵法》、《尉缭子》、《唐太宗李卫公问对》、《孙膑兵法》、《孔明兵法》！”
“第二问，各书皆由何人所著”
“《孙子兵法》由春秋末期孙武著，《吴子兵法》由战国吴起所著，《司马法》是战国时齐威王命大夫整理古司马兵法而成，《慰缭子》传说为战国时尉缭作，《唐太宗李卫公问对》由李世民和李靖所著，《孙膑兵法》乃战国时齐国孙膑作，《六韬》相传为吕尚作，《孔明兵法》由有三国时期诸葛孔明所著。
“第三问，萧塔不烟你认为哪部兵法最能启人心智？你可成诵几篇目？”
“既为传世兵法，尽皆历炼真金，让人受益匪浅。至于成诵篇目，本人还在对学习揣摩领悟之时，尚不能成诵。”
“萧塔不烟三问过两问，良。何人能诵及上述兵法若干篇目？”耶律安原望着其余竞技子弟问道。
清亮声音一落，满场人众便是惊愕议论：“长篇大论何须背得？”“我契丹人马背民族，天生能征善战，何须去学哪此陈腐之谈！”
“我仅诵得《孙子兵法》谋攻篇，可否诵？”耶律大石问道。
“好，诵来听听！”
四周围观者一片称奇声。
“孙子曰：夫用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。
故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不得已。修橹轒輼，具器械，三月而后成，距堙，又三月而后已。将不胜其忿而蚁附之，杀士卒三分之一而城不拔者，此攻之灾也。
故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿，而利可全，此谋攻之法也。
故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。故小敌之坚，大敌之擒也。
夫将者，国之辅也，辅周则国必强，辅隙则国必弱。
故君之所以患于军者三：不知军之不可以进而谓之进，不知军之不可以退而谓之退，是谓縻军。不知三军之事而同三军之政者，则军士惑矣。不知三军之权而