个人看见一位卖杂货的老伯，当时天气很冷他又穿的满单薄，这个人看老伯如此，于是拿起一个满漂亮的桃木手链就买下来，这样也可以资助一下这位老伯。那个老伯看了他一眼说:“你没什么坏心，这辈子吃穿不愁。”说完给他带在右手上还边说了句咒语，当时他也没听清楚就满开心地回家了。开始的时候他对这条手链还非常的爱惜，没有从手上摘下来过，但是过了几天他就把它抛在脑后了。直到有一天我把他装在口袋里忘的一干二净....过了两天他妈妈问他有没有什么要洗的衣服。他丝毫没考虑就把这件衣服给了他妈妈，他妈妈也没在意，洗衣服也发现这个手链，就放在一边。那知道这个人当天晚上的时候就开始发烧，然后晚上就做梦，梦到一个人问他“你的手链呢?”他就说:“在我右手上啊!”那人摇了摇头，于是他看了看右手，发现右手空空的，什么也没有。这时他一下就醒了过来，又抬起右手一看，真的什么也没有。他马上起床去找，找到带好，结果第二早上就好了。
昕哥听了，笑了笑，问摊主要要多少钱，摊主报了价格，昕哥也不多说，直接给了钱。这里摊主又神秘的笑了笑，接着说，这个手镯其实是最有灵性的，只有有缘人才能看到。昕哥听了也没说话，静静的等摊主的下面要说的。果然摊主又神神秘秘的低声说到，他哪里还有一本内功秘笈，名叫内功真经。如果昕哥想要的话，可以便宜点。
昕哥问：“可以看看吗？”
摊主说：“当然可以。我看公子眉清目秀，仪表堂堂，绝对不是一般人。”
这是一本破旧的册子，已经发黄了，不过内容却比较完整。看了前面几句，昕哥想也不想，直接问了价格，然后要了下来，这时摊主还想说什么。昕哥挥了挥，摊主知道昕哥不愿意听下面的推销了，不过今天从昕哥这里也得到不少钱，感觉还比较满意，所以也不说话了。于是昕哥快步走出街道，然后闪到路边的山林中，几个飞身，就到一个无人的山峰，坐下来仔细的看着这个小册子。
拳勇之术，古来不下数十家，曰探马、曰鉴子、曰罗汉、曰太祖、曰佛爷、曰武子，一切可惊可骇之名难以尽述。承人陋习，学此则非彼，学彼则非此，纷纷聚讼，日甚一日。而要之不得内功真传，拘家所纵，费尽苦功，终属下乘。犹之读书不能反约、泛览、博务，何能明道？又凡物莫不有其本，得其本而末随之矣。所谓一以御万，简以御烦（繁）者也。近来习此道者，忘其本之为一，而逐其末之不同，分门别户，捏造名色，往往自为誉曰：“吾之术近路也”。不询其一以御万、简以御烦（繁）之道，茫然罔觉，何怪其临敌溃哉。夫宇宙之正道，原未有近路也，不过有本末先后耳。后此变化无方，皆前此循序渐进有以致之也，何有近路之可言哉？然则所谓本者何也？曰：劲也。“[注：劲筋精”为“精劲筋”之异体字，但从上下文观之，此处凡用劲筋精处，似应为“劲”字较妥，或许当时精、筋、劲通用？然在以后的文中，也有ぞ、筋、劲同时出现的时候，看来又是有区别的。何以如此待考，现一律依原文刊出]顺进可以制敌，退可以自守，往来上下，无不如意。精筋劲松、精筋劲小、精筋劲背，不足以当敌，退不能自守，备多虚实，无非危机。由此言之，筋精劲固要哉。然不知筋精劲之纲领，不知筋精劲之枢机，不知筋精劲之归宿，虽有筋精劲犹未尝也。
何谓筋精劲之纲领？
曰头也。头为诸阳之会，一身之纲领也，譬如物之有柄，事之有始。柄之不正，事之不裹，专望后之等哉？故头之为用也，欲向上提起，不欲向下堆积，欲生旺有神，不宜颓靡无气，一身之筋精劲虽不在头，而头未始无关于筋精劲之得失也；
何谓筋精劲之枢机？
曰肩也，肋也。肩为