努力的自我意义。
无因有缘──认为世界上没有什么过去的因缘果报，都是现实上的机缘凑泊而成，是一种“万事俱备，只欠东风”的论调。
有因无缘──认为因和缘是两回事，认为事出或者有因，却不见得有缘，忽略了佛法里因缘生灭的奥义，有因未必有缘，有缘未必有因，而忽略了因缘并非一成不变的东西，它随时在时间和空间中生生灭灭，是不会停下来等你的。
有因有缘──在佛教里面，一切法都由因缘贯穿连结，无论大小乘、性理事相、世出世间，一切依因缘和合而生。
一切因缘，都要在本来面目上求，向无所不在的生活境遇中证悟。
凡夫所能了解的因缘，就是正见。一般人经由各种学识、经验，容易了解世间许多痴妄的因缘，能知因离苦，得到解脱，这是入世法的因缘。
阿罗汉了解出世法，能够勘破五阴皆空，离所知障，就把心灵提升到更高一层的境界，知道万事万物无对待，知道六道众生相互而生，他就懂得“因缘”的真境了。
空，是菩萨的见地，这时候不但证悟入世间法，证悟出世间法，而且能进一步以出世之心行入世之缘，“一色一香无非道，或语或默终是禅”，以空为因为缘，自然能知成万事了。
般若是是佛陀证悟了自性般若之后，本体与现象不二的境界。在这个境界里，没有世间法与出世间法的界限，也泯除了一切人我世相的痕迹，因缘自来自去，白云空往空回，一切自然和合圆满。”
“以我的材质，属于何境界？”
“以施主的聪慧，层次境界不重要。重要的是如何强大自己，如何施展胸中才略。”
“下一步我该如何？”
“遵从内心的自我！”
袈裟高僧，也拿起手机，拨了出去。
“进来！”
那个引路的小僧，又进来了，堆着笑容。
“施主跟他去吧！”
“多谢高僧教诲！”
红袈裟高僧微笑着送走曾凯。
引路的小僧，没有将曾凯送出后门，而是去了一个更加隐蔽的二层小楼。
曾凯满脸的疑惑，“还没完吗？”
小僧笑而不语，来到楼上，掏出一串钥匙，打开厚重的防盗门。
“请进来”！曾凯的疑惑更加重了，小僧砰得关上防盗门。
曾凯感觉瞬间与外界隔绝了。内心隐隐有意一丝惶恐。小僧打开灯，屋子里通明透亮。
小僧一边脱下僧袍，一边说：“有人在跟踪你，你知道吗？”
“跟踪我？谁？”曾凯惊讶地下巴都快托不住了。
脱去僧袍的小僧，身着时尚。从桌上的眼镜盒里拿出眼镜，戴上，显然是一位学生模样。与刚才的小僧判若两人。
“坐下吧，让你看看是谁在跟踪你，”
他打开一个显示器，清晰的画面里曾凯在排队，不远处一个男青年在鬼鬼祟祟地跟随曾凯，小僧拉近了距离，一张清晰的脸，是车上对笑的那个男子。
“你知道他是谁吗？”
“不知道！”
“这个人戴了********！”
“怪不得，在车上一个劲儿得擦汗！”
“想看他的本来面目吗！”
“嗯嗯……”
小僧在电脑上打开了一个影像还原软件，将刚刚的男子的头部拉进去，很潇洒地敲了回车。图像瞬间生成。
是魏晓勇的脸。
“怎么会是他