，痛断肝肠”，“悲哉子卿，惜哉子卿”等等，又各自回顾了和吴陵生前的交往，吊祭中自有仆从献上三牲（牛、羊、豕）等祭品，而吴陵的亲族则哭踊如仪。
此次并非孔邑首次参加吊祭，自是熟悉这套流程，韩卓、孔伷吊祭的时候，初时他尚能凝神静听，后来便失去了兴趣，向跪坐在旁的吴懿、吴班等人望去，只见吴懿跪坐在首排，一边听吊辞一边恸哭流涕，吴班则坐在后排，也是时时放声痛哭，孔邑见此心中恻然。这时，孔邑注意到吴懿身旁一个年约十一、二的女子，也是着斩衰丧服，脚穿菅屦、手持苴杖，围有首绖、腰绖。虽然女子正低头啜泣，只能看到其侧面，但仍可见其乌发如漆、肌肤胜雪，尤其是她握苴杖的纤纤玉指，颀长白皙，如春笋一般。
“古人诚不我欺，果然是‘手如柔荑（tí），肤如凝脂’【3】，却不知是否‘领如蝤蛴（qiúqí），齿如瓠（hù）犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目眇兮’？”孔邑不敢逾礼，看了一眼马上垂下了头，心里想到，“这似乎是吴懿之妹玉儿，不想几年未见变得如此美艳，看她悲伤的样子真是惹人怜惜。”
就在孔邑低着头胡思乱想之际，韩卓、孔伷二人吊祭已毕，复又对吴懿、吴匡、吴班等人慰问一番，然后告辞离去。离开之前，孔邑小心翼翼地看了玉儿一眼，正赶上她扭过脸来，只见她秀美绝伦的脸上两行清泪，真是梨花带雨，我见犹怜。
“确是‘领如蝤蛴’，‘螓首蛾眉’，今日方知光武皇帝的丽华之叹【4】阿。”孔邑仍是不敢多看，将怜香惜玉之心收起，和戴邵一起向吴懿、吴班告辞后便随韩卓、孔伷离开。
随后几天，陆续又有不少名士、豪侠来到陈留吊祭，有与韩卓、孔伷交好的便住在孔家，如卫兹、田盛。卫兹，字子许，陈留襄邑人，曾被郭林宗赞曰‘子许少欲’。田盛，字仲向，陈留浚仪人，有知人之明，又博学多才，善于言谈，亦为陈留名士。于是孔邑每日不是随韩卓、孔伷外出访友，就是在家招待访客，却是比在外黄更为忙碌。不过好处也很明显，在孔伷、韩卓的帮助之下，孔邑之筹算无双、“逸群之才”、“三士让金”等皆为众人所知，更因随韩卓习《易》进境神速而被田盛赞曰：“一日千里，命世之才。”而戴邵也因“三士让金”得了个“信义之士”之名，为诸豪侠所称道。只是自从那日吊祭之后，孔邑有时会莫名其妙的发呆，知子莫若母，孙氏很快注意到了儿子的异常，可是怎么问孔邑都不说，孔惠也问不出来，唯有与孔邑同处一室的戴邵问起，孔邑才苦笑道：“茂宗，‘仕宦当作执金吾’或许离你我尚远，可这‘娶妻当得阴丽华’吾今知矣……”
又过了些时日，来自外郡甚至外州的吊者也陆续赶来，其中最为知名者有出自汝南袁氏的袁绍，名满天下的南阳何颙（yóng），“八厨”之一的东平张邈，还有代父前来的刘焉二子刘诞。
袁绍，字本初，汝南汝阳人，因家世少为郎官，弱冠（年二十）除濮阳长，有清名，遭母丧，去官服丧，三年之后又追行父丧，前后居于冢庐六年（实为五十四个月）。后隐居雒阳，非海内知名之士，不与相见。又好游侠，与东平张孟卓、南阳何伯求、陈留吴子卿、南阳许子远、汝南伍德瑜等结为奔走之友，倾尽全力地对落难的党人名士加以救助。因袁绍是“八俊”之首、被誉为“天下模楷李元礼”的李膺之婿【5】，而汝南袁氏又四世居三公位、势倾天下，再加上其本人能折节下士，故袁绍已隐隐成为党人名士的新一代领袖，可谓海内人望、一时无两。
何颙，字伯求，南阳襄乡人，少游学雒阳，与郭林宗、贾伟杰交好，显名太学，陈蕃、李膺等深纳之。党锢起，何颙遭宦官陷害，只好变更姓名，亡匿汝南间，在荆、豫二州有声名。后与袁绍、张邈、