河图洛书的出现，又丰富了百姓的文化生活，史称当时的百姓“甘其食，美其服，乐其俗，安其居。”百姓越发爱戴黄帝。
黄帝却发现人的寿命太过短暂，不能很好的享受生活的快乐。便四处打听长寿之法。
功夫不负有心人。黄帝打听到有个叫广成子的仙人在崆峒山，就前去向他请教。广成子说：“自你治理天下后，云气不聚而雨，草木不枯则凋。日月光辉，越发的缺荒了。而佞人之心得以成道，你哪里值得我和你谈论至道呢?“
黄帝回来后，就不再理问政事。自建了一个小屋，里边置上一张席子，一个人在那里反省了三个月。而后又到广成子那里去问道。
当时广成子头朝南躺着，黄帝跪着膝行到他跟前，问他如何才得长生。广成子蹶然而起说;“此问甚好！“接着就告诉他至道之精要:“至道之精，窃窃冥冥，至道之极，昏昏默默。无视无听，抱神以静。形将自正，必静必清；无劳妆形，无摇妆精，方可长生。目无所见，耳无所闻，心无所知，如此，神形合一，方可长生。“说完，广成子给了他一卷《自然经》。
黄帝向广成子问道后，又登过王屋山，得取丹经。并向玄女、素女询问修道养生之法。之后他采来首山之铜，在荆山下铸铸天、地、人三口宝鼎，炼制仙丹，为民延寿，且这三鼎可自由变化，能重能轻，能预知存亡吉凶，能水路通行。
鼎刚刚铸成，天现一条黄龙，长须飘垂来迎黄帝进入仙境。黄帝当即骑上龙身，飞升而去。
群臣与百姓不舍黄帝离开，纷纷上前，有的抓住黄帝的衣服，有的抱住黄帝的腿脚，还有的扯着黄龙的胡须。
黄龙奋力而起，百姓掉落下来，还扯掉了黄帝的靴子、弓箭和几根龙须。
百姓仰望着慢慢离开的黄帝，嚎啕大哭，眼泪把鼎都填满了，所以后人便把这个地方叫做鼎湖，又把黄帝的靴子和弓箭埋葬，做个衣冠冢，来纪念黄帝！
始皇读完后，掩卷长笑，看来黄帝治国还是不错的，值得朕从中借鉴，但迷信神鬼，妄图长生，不可取！怕是这史书所载的乘龙升天，不过是后人对他的吹捧而已！
始皇转念又想到卢生等人的回告，皆言确有天神降世，不由得开始细细琢磨，黄帝第一次得天神相助是在泰山，俗话说山高藏神灵，水深卧蛟龙。莫不是黄帝征战天下和铸造宝鼎时，真有天神相助？
始皇不由得再次翻看，可史籍上的记载，毕竟太过简要，只言片语能提供的信息太少，时间也过去了将近两千年，很多事物根本无从考证，始皇思来想去也没有个头绪，只能静等卢生的东海之行，希望能有所收获！
再说去东海路上，话唠的卢生有贴心的盖聂相陪，又没有泼辣的马灵儿拌嘴，一路上倒是轻松欢快不少，且这一程，路上并无怪事，两人就如游玩观景一般，且每到一歇脚处，定要品尝当地佳酿，也不计较钱数，只管喝个酩酊大醉，好不快活。
两人直到东海之滨，也无任何异象。盖聂与卢生商议，不论是仙医，还是这螺旋舟，似是都不愿在闹市出现，所以平常很难见到，便将螺旋舟画像，由地方组织张榜贴文，有知情者嘉赏。
两人也不清闲，向沿海冷僻处的渔民问询，可曾见过这螺旋舟。
谁知一连寻找十余日，没有半点消息，沿海又有大风过境，渔民都惧怕海啸，纷纷收拾物品，准备暂离。
欢乐的时光总是过得很快，或许不断的遭遇挫折，面对困难，可能才是生命的真意。
两人满怀欢喜的探访，变成了漫无目的的找寻，卢生的内心开始急躁，想要召唤僵尸王将臣，让他出面帮忙寻找。
盖聂虽对