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第35章 因与果(1 / 2)

现代科学对阴阳眼有着一些看起来十分牵强的解释,对于这些个解释,我是坚决予以反对的,因为我的经历在这放着。

实际上真正的阴阳眼,可以理解为一种能够看见鬼物或是其他一些不可见的超自然现象的“特异功能”,它可以是先天带来的,也可以经由某些特殊的方法后天形成。

一般来说,在小孩未满十二周岁之前,大多数都是拥有这种能力的,只是年龄越大这种能力就越弱,直至最后完全消失。

反之则是年龄越小这种能力就越强,但太小的小孩缺乏必要的主观意识,而且也不大可能用完整的语言表达出来,说出的话很难让大人们信服。因此就算一个小孩告诉大人,说他看到了某些奇怪的东西,大人往往也会当其是这个小孩子的戏言。

后天开阴阳眼的方法有很多种,其中大部分都是临时性的,比如民间传说中常会提到的柳叶和牛眼泪,就能临时性的让人拥有一双阴阳眼。

只不过用柳叶擦眼还需要配合一些其他的特殊手段才能见效,而牛眼泪也并非单纯指的牛的眼泪,而是一种参杂着牛眼分泌物及其他一些东西的混合液体。

除了这些之外,还有很多种方法可以做到这一点,就算没有十种至少也有个七、八种,甚至有个别方法能够让人永久性的拥有阴阳眼,但那都太过特殊,不具有普遍性。

阴阳眼无论是先天形成的也好,还是后天得来的也罢,其作用都是相同的,就是能看到鬼物等超自然的存在。

对于和尚、道士这一类人来说,这无疑是对他们本身职业的一种助力,可对于普通人来说却未必是一件好事。因为就如我所知道的那样,人能看到鬼的同时,鬼也能看到人,这样一来双方难免会发生接触。

人和鬼本就不属于同一个世界,或者也可以说是不属于同一个维度,如果双方一旦发生接触,无论对哪一方都是有害而无益的。阳火伤鬼,阴气伤人,鬼如果被阳火所伤,轻则虚弱不堪、重则魂飞魄散;而人若是被阴气所伤,轻则大病一场、重则撒手人寰。

更为高深一些的,就是佛家所说的天眼通了,道家则是称之为灵觉或灵识。不论称呼是什么,也不论天眼通和灵觉之间存在着哪些细微的差异,它们的本质实际上是一样的,都是和尚、道士这一类修行之人凭借自身的苦修一步步修炼出来的神通。

这么说可能有些夸张,但事实就是如此,如果非要用现代科学来解释的话,也可以理解成是这些和尚、道士们对人体的深度开发,这种开发让他们拥有了某些普通人无法想象的特殊能力。

看到鬼物等超自然的存在,只是这些能力中最基本的一种,其他还有诸如他心通、宿命通、如意通等一些别的能力。

这些特殊的能力有的能让人洞悉他人心念,有的能让人知晓过去未来,有的能让人闻常人不能听到的声音,佛教简称其为五通,而道教更是将其统称为神通。

而我的这双诡眼或者说是诡瞳,不仅能看到鬼物等超自然的存在,还能在某种我暂时还无法确定的状态下预见未来,这一点和佛、道两家所说的五通或神通很像。

但那都是一些功力深厚的和尚跟道士,通过经年累月的苦修才拥有的能力,我的这双眼睛却是天生的,这就有些说不通了。

觉空老和尚对此给出的结论是,我可能是某位得道高僧的转世灵童,当然,上述那些关于阴阳眼及天眼通等佛、道神通的说法,也都是从他口中得知的。

要说其他的话我基本上都是相信的,但对方说我可能是某位得道高僧的转世灵童,这就让我有些无法接受了。

哪怕现在的我见识过了鬼这种东西的客观存在,哪怕我甚至可

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