大师为何写下这谜一样的字。当然，关于这四个字有各种看法，甚至有将字拆解的解释。我只思索求解我自己的看法，最初我想入世、出世即已看开，大悲欣应当是法师所要表达的，或许出于雅俗的需要法师没有写出大悲欣，正如乾隆皇帝题写“真有趣”改为“真趣”雅俗自见。感同身受之下，我想法师是对的，法师不言大。欢欣如同丝丝春雨温润心田，悲伤好比绵绵秋雨寒透骨间。过去在我们内心从未停止过翻腾，总会在某一时刻柔柔地前来掀起波浪，终然我们的表情是如何的淡然平静。
苦难，我们有必要去说苦难吗，有必要去述说、唠叨不公吗？匆匆，社会的脚步太匆匆，没有时间听你的呼喊。
胡杨树，有人在讴歌赞美它的千年不死、千年不朽、千年不倒。只是因为胡杨生就的高大、多姿。我没见过胡杨，但是在这沙漠里，我见过玉米秸秆，一样的挺立、一样的倔强，一样的干旱和环境，因此，死后它们是相同的。只不过，有些生来是卑微的，生命是短暂的。我感觉我们就是那风中站立的玉米秸秆，风中我们也是挺立的。
我不相信奇迹，转过身去会柳暗花明，不可能，那些几十岁仍能功成名就，和我们遥遥相隔，从某些方面讲，我们和这个社会脱节了，我们也没有那么广泛的人脉资源，最终我们仍不过是苦苦谋生。
社会对我不公，我还是要告诉孩子感恩，她要对生活、对社会怀着敬畏的爱，这个社会的复杂冷暖由她自己成人后去感触。
你以为师兄迟迟的不在辞职报告上签字是什么？他杀了人，但是他却不愿意做那个举起刀子的人，他要在背后，他要鼓动别人拿起刀子。这样才能显示出他的仁慈和无能为力、爱莫能助。他们才不会关心我们的去留呢？他们关心我们离开的影响，他们害怕背负兔死狗烹的指责。
我们想走的从容优雅，却仍摆脱不了狼狈不堪。凄然、彷徨、迷茫在我们心里，中年是收获的季节，我们却或许要行走于社会的边缘。
在随后的通话中老王说他在南方心情好多了，工作能胜任，没有没日没夜的加班，只是仍然要天天上班，为了回家积攒日子。
三月后，老王的妻子也辞职了，前往西安照顾孩子。
家在何处？
终于有人开始走了。
(本章完)