当发言权的人讲“中国人怎么怎么素质差，津津乐道地传播赞赏外国人的批评，有意无意地与中国人通过这样的方式划清了界限。石多次遇到这样的人，石有这方面的思考，它的本质并非中国人没有个体意识，恰恰相反，有些中国人没有群体意识，没有同胞意识，这就是一盘散沙！相互瞧不起、相互嫌弃，没有人为自己所属于的群体奔走呼号，容易分化瓦解。被人食肉。
本国文化不加思考地传统，外国文化不加思索地硬塞，然后知识分子只会呼号自由，而不用心去建设自由。造成思想和理论的混乱而伤害了自由。说老实话中国知识分子做自由的拉拉队队员已经有太长时间了，但那是大材小用。如果你真有本事就安心坐下来，白天深入社会做问卷调查，晚上一头扎进经典中，然后重修经典以适合现代。对于西方文化，首先应该一头扎进他们的哲学中，他们的社会科学的立场是什么？首先要对中国人解释清楚的东西；自由是与谁是连体的？等等概念澄清的工作是知识分子的本质工作。
适合是礼的本质含义之一。
“被一个主义代替了中国人应有的启蒙”论，既然是主义只可能是一个，怎么能够两个呢？这就好象美国只有一个总统那么简单。有哪个国家是同时两个主义的？逻辑不通！两个主义，那不打架啊？打架你就高兴了？所以“被一个主义代替了中国应有的启蒙”是谬论。
“为什么最新一些技术的创新都出现在那里？出现在美国，而不是出现在中国？那么我们唯一能找到的理由就是我们的产权制度等约束了人们创新的自由”论，（1）既然是“一些”，那么哪来的“都”？逻辑不通！（2）既然都出现在美国，那么就是说其余的国家都与中国一样，约束了创新的自由而不是单独中国这样。而这反而证明了中国是很正常的！
“理念、思想、观念对人类的重要性”论，石在小学三年级石的老师就告诉石了。他是这样说的：——没有思想，人就死了。这不就是重要性吗？
“中国几千年停滞不前”论是包藏祸心的论调。请问：早在几千年前就废除奴隶制是落后：几百年前废除是先进？废除奴隶制不是给予所有人人格尊严吗？不是给予所人自由吗？你是在怪秦皇汉武时期或者是唐朝或是宋朝没有造出飞机、计算机吧？
“思想市场”论是谬论。
你不就是决策者和人民依靠的大知识分子吗，看你的话语权就知道你是自由的，那么你的思想、理念和观念怎么那么陈旧等同于道听途说呢？你要是让自己的话有说服力，可以这样子：先搞一点或半点新意出来，利用你的话语权将他公布出来让人民检查检查，再下结论好吗？历史会证明一切的。到时候你就是伟大的发明家、预言家了。
哎，石这样说可能有很多人不高兴了。反正我是要检查逻辑的。石并非否定这些论调所指的问题或现象！
(本章完)