抵而却，可抵而息，可抵而匿，可抵而得，此谓抵XI之理也。
步石答：这是一篇谈论社会裂痕的文章。宗旨：关注罅。
说，物有自然，事有合离。有近而不可见，有远而可知。近而不可见的原因是没有考察他的言辞；远而可知，是因为相互往来、相互体验了。XI就是罅，罅就是器皿上的裂痕，裂痕往往会由小变大的。当裂痕的预兆出现就及时用抵挡之办法，可以使裂痕闭塞、消失、停止扩大，可以通过抵触裂痕处而掩盖，可以抵触裂痕处而有所获得。这就是抵隙的原理。
4—14盛东风问持枢
持枢，谓春生、夏长、秋收、冬藏，天之正也，不可干而逆之。逆之者，虽成必败。故人君亦有天枢，生养成藏，亦复不可干而逆之，逆之虽盛必衰。
此天道、人君之大纲也。
步石答：宗旨：天道不可以违反。自然的运作之道怎么能违反呢？人再怎么大，大不过天子罢了。
说，话说春生、夏长、秋收、冬藏，天之正常运作使然，它是不可以被干扰而逆反的。逆反的人，虽然成功终于失败。任何事物都有它天赋正常运作机理、关键即天枢。所以统治者亦有天枢啊！那就是对天下人民的生成、培养、成熟、储藏的正常运作具有不可推卸的责任。人民运作的机理、关键不可以干扰、逆反，否则虽然兴盛一时也必然衰败。
此为天道，治理国家的基本纲领。
(本章完)