耳中。
其实，韩非的理念与商鞅较为类似。
主张依法治国，论功行赏。
但他又不赞同商鞅只论法，不用术。
这所谓术，是指君王驾驭臣民的手段。
他认为，若君王没有这些手段，就容易遭受臣下的欺骗、愚弄和蒙蔽。
在他看来，法和术就犹如衣服和食物，是缺一不可的。
除此之外，掌握权势也甚为重要。
君王与臣下之间，应拉开上下差距，加强巩固君王的权力和威势。否则大权旁落，“术”就无法实现，就连“法”也起不到多少作用。
故此，君王只要大权在握便可安邦，否则，国将危矣。
“哈哈哈哈哈……听得韩先生一席话，真是胜得十年书啊！”
韩非的理论正对赵政的胃口，赵政对他亦是愈发赞赏。
韩非却面露讪色。
“大王谬……谬赞了，韩非才……才疏学浅，若非大王肯……肯赏识，恐……恐怕终了一生，也难……难有机会将……将这些想法讲……讲出，更……别……别提能将其实……实现一二了。”
“韩先生放心，只要是先生想做的，寡人定将尽力为之。”
赵政此言一出，韩非竟不禁红了眼眶，却强忍着不让眼泪流出。
为政者，最欣慰的莫过于能遇到了解自己才能的君主。
赵政于韩非，已经等同于大恩之人——知遇之恩。
韩非虽善长写书，却不擅言辞，只得郑重回以赵政一计深深的长揖，谢恩离去。
自今日起，他，便是秦国之臣了。