保存了此掌的传说。而且，南少林之中，还存有跋陀祖师当年使出此掌的画像和图鉴。
是以，无因所面对的几个铜人，一见无因出掌，便觉得，极似南少林图鉴之中，跋陀祖师所使的开山断流掌。
见无因一出手，便使出这等只存在于传说之中的武功，一众铜人，心中轻视之心顿去，齐齐扬起手中长棍，朝无因击来。只是，这一击，南少林一众铜人，终究还是留了手。
无因才冲到南少林一众铜人身前，就见七八根长棍伸了过来，或挑或绊，击向自己的腰腹和双腿，显示要将自己挡住、挑飞或者绊倒。
无因一声脆喝：“看掌！”不闪不避，双掌猛地朝正对着自己腰腹而来的两根长棍击去。对于其他从侧面挑向自己腰腹的长棍以及几根绊向自己双腿的长棍，无因居然不理不睬。
南少林众铜人见无因使出这等打法，同时吓了一跳。
虽然他们出手之时已经留了力，但若是一棍砸中这个小和尚，不说使其骨断筋折，怎么地，也会使其受伤。
南少林大十八铜人，被迫以大击小，已是觉得无奈。再以多欺少，更是脸上发热。这些铜人，又都是南少林之中二代弟子之中的佼佼者，也都深谙佛法。
虽然事涉南北少林正宗之争，但若是让他们一出手便伤了眼前这个眉清目秀的小和尚，他们无论如何，也做不出来。
见无因和身扑了上来，众铜人手上微微一顿，各自停住棍势。无因双掌在正对面的两根长棍上一沾一拨，将两根长棍拨开，脚下一动，已是突近持这两根长棍的铜人身前。
这两名持棍的铜人，手上虽然留了力，却也未料到，无因一拨之力，居然能轻轻巧巧地，就将自己手中的长棍拨开。
二僧才一愣怔，无因的一双手掌，已分别击中二人小腿之上的内膝眼穴。
二僧只觉得膝盖一麻，小腿一软，险些一个踉跄。二僧心中一凛，收回长棍，护在身前时，无因已迈开步伐，冲向其他几人。
这些个铜人，个个人高马大，手中长棍，更是高过头顶。
适才，众人以棍迎击无因，皆是朝斜下方击去。此时，被无因突近身边，正是应了一寸短，一寸险。众僧回棍不及，又不愿以棍横扫，顿时被无因所趁。
但听噼里啪啦一阵响之后，众僧外膝眼穴、内膝眼穴、阴陵泉穴、足三里穴、地机穴，纷纷中招。
无因虽然出手极快，掌力不重，但这些个穴位中招，众僧也都觉得膝盖、小腿或者脚部，一阵发麻。更有一名铜人，阑尾穴上中了一掌，立即觉得小腹一坠，五脏轮回之所，竟似有排泄之感，心中大惊。
无果那里，身形一动时，立即有铜人认出，无果所使，乃是达摩祖师当年曾经使过的一苇渡江身法。
佛史记载，达摩祖师与南梁国主一晤之后，话不投机，遂拟渡江北去。达摩祖师离去之后，南梁国主幡然醒悟，欲追回达摩祖师，再弘佛法。
然达摩祖师去意已决。待南梁使者追至江边时，达摩祖师见使者降至，江边又无渡船，遂随手摘下芦苇一支，掷于江中。达摩祖师则足踏芦苇，渡江而去。
由此，佛门之中，不仅留下了这段传说，更有人多方寻找，试图找出达摩祖师渡江时曾经使用过的身法。
此刻，无果对面，一众铜人，见这小和尚僧衣飘飘，翩然掠来，与南少林图鉴之中达摩祖师渡江时的身形，极为相似。若非其双手握拳，蓄势于胸前，众僧都要以为，乃是一个缩小版的达摩祖师飘来了。
这一众铜人，与无因所面对的铜人，都存了同样的心思。
见无果掠来，一众铜人齐齐