授业恩师。
这三位大师的佛法，自是不必多说。至于这三人的武功修为，单看明睿大师和明道大师的出手，便可想而知。
而无因、无果二人，便是由北少林之中这样的一群泰斗传艺。至于这两个小沙弥为何会有此等缘法，却是北少林不传之秘之中的不传之秘了。
这无因、无果二人的性子，虽然跳脱，却极守规矩。二人虽然深得北少林各位高僧喜爱，但从不会仗势欺人。即使碰上同辈的四代弟子，无因、无果二人，也执礼甚恭。
惟其如此，北少林各位高僧，对着两个小沙弥，更为看重。
此次，明睿大师等四人下山，携了无因、无果前来，也是应了方丈明见大师之命，带他们前来江湖见识一番。至于明见大师此命，是否又是受了北少林几位老祖级别之人的吩咐，明睿大师等人就不得而知了。
此刻，明睿大师让无因、无果入大十八铜人阵，既是不愿此阵再去缠住己方四位师兄弟之中的任何一人，也是存了让这两个小沙弥见识见识南少林功夫的心思。
以明睿大师的估计，南少林大十八铜人，若是不下杀手的话，莫说将无因、无果击伤击败，便是想要将其困住，恐怕也都要费上好一番周折。
阵中，南少林大十八铜人见无因、无果二人一报完名号，居然主动朝自己等人攻来，不由得啼笑皆非。
南少林大十八铜人，身负护寺之责，不是没见过胆子大的。但胆子这么大的小和尚，他们还真是第一次见到。
南少林大十八铜人，心中都泛起同一个心思，那便是，要在一个照面之间，将北少林的这两个小和尚，直接以手中长棍，挑出阵外。
南少林大十八铜人心中正在转着念头，无因和无果，便已冲了上来。
无因脚下才一动，他所面对的南少林大十八铜人，其中几位有见识的，神色便是一肃。无因所用的步法，居然是传说之中，少林开山祖师，跋陀祖师，曾经常常使用的跨山步。
佛史记载。跋陀祖师始创少林之时，佛法并不为中土之人所喜。为了将佛法传扬开来，跋陀祖师曾四处传法。
相传，为了能够走遍更多的地方。将佛法传到更远的地方，跋陀祖师特地创下了跨山步。
传说之中，跋陀祖师使出跨山步之后，每一步跨出，皆可越过一座高山。跨过一条大河。正是有了这种步法，跋陀祖师才得以在有生之年，踏遍大半个中原，最终将佛法遍传于世。
跋陀祖师当年，是不是真地能够一步跨过一座大山，已是无法考证。但跨山步的传说，却在佛门各派之中，广为流传。
据佛史记载，这跨山步的最大特点，便是每一步跨出。所越过的距离都极大。这种跨越，又不似常见的轻身术，乃是在地面之上掠过或者飘动。
使出跨山步，每一步看上去，都似是普通人在步行或者跑动。而且，南北少林秘载，一旦练成跨山步，行动之间，根本无需内力支持。仅凭身法，使动步法之人的速度。便快逾奔马。
见无因前冲之间，身体动作与常人无异，却转瞬之间便已冲到面前，无因面对的一众铜人。心中尽皆一惊。
再看到无因出掌，这些个铜人，心中更是震骇不已。这无因所使，居然是传说之中，跋陀祖师所用的开山断流掌。
开山断流掌，顾名思义。掌可开山，力可断流。
佛史相传，跋陀祖师遍行天下传佛之时，若遇跨山步也跨不过的高山，跃不过的大河，便会使出这开山断流掌，将高山劈开，将大河劈断。
此掌掌法及修炼的功法，于南少林之中，早已失传。但是，南少林之中，依然