能相接，空有其表而无其魂，故而，水在风水学之中的作用举足轻重，洪涛自然也是知道这些，因此，对水法之说亦是深入探究。
水法总论：阴宅地理，砂水并重，故云，水秀砂明即是地，消砂纳水法中寻，可知水与穴向之关系，不亚于砂也。
盖水者龙之血脉，穴之外气，来龙非水送，无以明其迹，结穴非水界，无以明其止，龙穴端赖水为正应。
故而有云：寻龙点穴需仔细，先需观水势，亦有人言道：未看山先看水，有山无水休寻地。古来堪舆家所以重视水者，为水之所以应祸福较速于山也，至于审辩水之吉凶，其法甚伙。
凡水亲朱雀，缠玄武，绕青龙，包白虎，为养阴之水以到云，上坎，拱背，入怀，环抱，囊聚为吉。
山嫌粗恶，水爱清澈，遇龙入首结穴处，见水三横四直，屈典交流，犹如织帛者，此砂水交恋处也，又必辩水神之出入向何方，而潮会或出于江，或出于湖，辨明方位，龙穴之美恶自知也。
凡大地必有逆龙之水，好地必有逆砂之流，水逆龙，龙逆水是夫妇交感，水若屈曲有情，必合星卦为吉。
九曲是秀水，即为外应，而地结于内，愈为贵重，三台是朝案，却在当前，而穴结于前，易近易发，水火来势，当知两水合流，谓之交，关拦紧密谓之镇，三元屈曲谓之织，众水会聚谓之结也。
流破龙处明堂者穿也，截脚无龙，龙者割也，直去为箭，直冲为射，真龙不配凶水，吉水不向凶龙，水才遇穴而反挑，一文不值。
由于篇幅有限，沧海也只能稍作引用一些罢了。原本我是想翻译成白话解释给大家听的，但最后一想每个人的理解方式都会有所不同，故而沧海也就不愿拿自己的理解来误导众人，见笑于大方之家了，也或许翻译后反而会失去原有的神韵破坏了其中的意境。我相信朋友们结合沧海所说的基础风水知识应该不难理解这几段话的真意，读来也定会颇为认同的暗自点头。呵呵，不说了，不知道兄弟们是否喜欢这种稍显晦涩的东西，若是不喜在书评区告知我，以后沧海就尽量的解释出来给大家听。
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