阶段之后，就要云游各地化缘呢，难道跟这种境界有关？我记得儒家很多学者，也经常徒步云游各地，为了了解经文卷意。宋濂尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。他难道真的看不透不能明白这个经书的字面意思吗？我想不是！”
董广自言自语道，宋濂在送东阳马生序之中说过，他幼时家贫，假借与藏书之家，遍观群书。之后成年了，才拿着经文去问前辈。如果宋濂真的不明白经书的字面意思，他能够做到遍观群书吗？董广看不懂物理化学这些东西。所以他知道，自己也看不进去那些资料。
“如果不能沉入进去，他绝对做不到以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。而沉入进去的根本就是能理解这些东西。”
这些话董广不敢在中考高考卷子上写，那样会被批卷老师给一个歪门邪道的评价，然后给判一个零分。有时候为了成绩，我们也需要违心的写下去那个所谓的标准答案，现在谁还敢谈自身的想法。“
看到这种修行方法，董广真是不由自主的回想起来了自己高中初中小学的生活。这个修行方法真的很好，可是对于高中初中小学要参加应试，记住标准答案的人，或许并不适用！
般若真微妙，无相为宗要。无住元为体，十方皆昭耀。研穷理趣长，堆卷积山冈。言言不及，一口吸西江。方言称智慧，真人本无位。出入面门间，参方还了利。喻法比金刚，万邪岂可当。不坏超今古，日久共行藏。彼岸波罗蜜，清光穿白日。镜中不乱光，虚空无鸟迹。经文华贯行，破有作法王。连年心苦念，不悟枉时光。谁知远烟浪，孤帆一片张。穿却虚空鼻，不著更参详。别有好思量，满目足风光。
还没有开始修行经文，只是按图索骥一步步分析下来，董广心里已经产生了很多想法。