辩论不足……师云游传法，吾随侍在旁……见此处妙境，遂将恩师埋骨于此……
佛法博大精深，余深感不足，遂云游论道，并于佛图澄一脉法安、鸠摩罗什一脉法钦、求那跋陀罗一脉法勇、真谛一脉法泰、勒那拿摩一脉慧光之法上、佛陀跋陀罗一脉慧观……
……集大成……于逍遥园旧址立大林寺宣法衍道，有感吾师“觉悟，知行合一，止于至善”之传承立字辈如下，（吾师之师为僧）起曰：
僧道慧法觉妙玄，真如了空悟灵禅；
弘宝宣德知性海，慈悲济世行梵天；
虚怀肇兴合菩昙，深演明见一悟缘；
清静普照止心灯，湛寂广续于永延。
显澄无相至证宽，心鉴本性善智贤。
余收徒法肇、法融、法证传承大林寺一应三藏……
黄裳第一世于上林寺隐修时，法号“灵犀”，已知上林寺传承大林寺佛法精义，属法肇系菩提流支一脉第十一代弟子……于第二世探访大林寺、上林寺不得，仅见少林寺香火旺盛、法传四方……
对于菩提流支与菩提达摩之传法争执，黄裳在第二世少林寺探访时得知，菩提流支祖师“妒忌”达摩成就而下毒暗害……
试想，菩提达摩在南朝传法不成时，菩提流支已在北朝声名卓著；菩提达摩在少林面壁时，菩提流支已是少林寺译经之领袖人物，这样的有地位的人，会对菩提达摩下毒？而且连下六次？
黄裳不信，前辈之恩怨无非道法争执、三宝争执而已。
黄裳由碑文得知，菩提流支身为大乘瑜伽系佛法大师，曾翻译并留下《通俗易懂多力丰筋成就法》和《濯洗磨淬凤髓龙血成就法》这两部天竺超凡寺瑜伽精简修炼法门。
看到这里，黄裳不由得有些怀疑：“在第二世时，少林寺盛传的镇寺秘籍《易筋经》和《洗髓经》该不会就是这两部法门吧？”
“菩提达摩都已如此厉害，菩提流支难道差吗？”
黄裳抑制不住兴奋与神往，一想到这些，他不由得对菩提流支一脉和大林寺及上林寺倍感兴趣。
“既然此处是菩提流支大师埋骨处，也是大林寺首任寺主慧诠的圆寂之所，这里应该有大师传承。”
想到这里，黄裳不由得对粗略看过的七个溶洞细细探查起来。
此时，距黄裳入洞将近三个时称。
“如果再找不到，就先出去搞些吃的，下午再找。”
突然，黄裳看到第三个溶洞有奇异，除墙壁刻画之外，与其他溶洞相比，竟然多了一张石床？
“这是什么床？”黄裳心道。