小神，伺机再返渭水流域。过了好些年，大禹治水累得浑身是病，早已年老体弱，白发苍苍。共工趁机杀回，共工下令，叫他的兵卒们跳进渭水，掀起三尺大浪。他大嘴一张，连连吸气，把渭水一段一段地吸溜到肚里，造成渭水流域干旱。
大禹得知共工回来报仇，十分气愤，立刻带人马赶来。黄河两岸的老百姓都拿起刀枪、鱼叉，跟着大禹和共工打起来。前前后后，你来我往，大战了半年，共工被打得只剩下独自一个，狼狈逃窜。打败共工，大禹将士人困马乏，特别是由于口渴，难于支撑的时候，来到了乌鼠山这个泉边，士卒们喝了泉中之水，顿时精神抖擞，一举战败共工。大禹又来到泉边，用宝剑一插泉水，泉水不仅大量冒出，地下之水也暗流于渭水河中，渭河两岸也不再干旱。为此，大禹曾在此设坛祭奠，称其为神泉。后来，人们便将此泉称为“禹仰泉”，并在此修了座“禹王庙”，以记念大禹。
且说老子师徒一行便来到禹仰泉旁，当晚，便在禹王庙中歇息。
是夜，金猴爱动不爱静，歇息不久，就抓耳挠腮。先跳到老鼠身边道：“这鸟鼠关山传有鸟鼠同穴故事，想必鼠兄当初与地鸭关系暧昧，可否讲来，让大家饱一耳福。”
老鼠不耐烦道：“鸟鼠同穴之鼠，乃是鼵鼠，虽与我同宗，并非本老鼠同类，其与地鸭有无暧昧，我怎知道！”
金猴闹个无趣，便跳到老子身边说道：“师父，长夜难眠，与我们讲些道理吧？”
青牛和玉兔、也帮腔道：“是啊，我们很想听师父讲经传道。”
老子正在闭目打坐养神，就头也没抬问道：“果真想听？”
老鼠、老虎、乌龙、青蛇、天马、青羊、俑鸡，都一叠声附和道：“想听，想听。”黄狗还轻了一下咬胖猪的耳朵，小声说道：“别倒头就睡，师父要讲道理！”
老子将众生肖叫到身旁，坐直身子说道：“尔等生肖现已聚齐，明日即将越过乌鼠关山。为不辜负当年黄帝对尔等寄于的期望，现将尔等两两相对，即所谓六道轮回。”
于是，老子将十二生肖配成六对。
第一对：灰鼠和青牛。老子言道：“鼠代表智慧，牛代表勤劳。两者一定要紧密的结合在一起，如果只有智慧不勤劳，就变成了小聪明，光是勤劳，不动脑筋，就变成了愚蠢。所以两者一定要结合，此对是祖先对人间的第一期望和要求，也是最重要的一对。”
第二对：金虎和玉兔。老子言道：“老虎代表勇猛，兔子代表谨慎。两者一定要紧密的结合在一起，才能做到所谓的大胆心细。如果勇猛离开了谨慎，就变成了鲁莽，而一味的谨慎就变成了胆怯。这一对也很重要，所以放在第二位。”
第三对：青龙和青蛇。老子言道：“龙代表刚猛，蛇代表柔韧。所谓刚者易折，太刚了容易折断；过柔易弱，太柔了就容易失去主见，所以刚柔并济是我们历代的祖训。”
第四对：白马河青羊。老子言道：“马代表一往无前，向目标奋进，羊代表团结和睦。华夏民族是一个大家庭，我们更需要团结和睦的内部环境，只有集体的和谐，我们才能腾出手追求各自的理想。如果一个人只顾自己的利益，不注意团结、和睦，必然会落单。所以，个人的奋进与集体的和睦必须紧紧结合在一起。”
第五对：金猴和雄鸡。老子言道：“猴子代表灵活，鸡定时打鸣，代表恒定。灵活和恒定一定要紧紧结合起来。如果你光灵活，没有恒定，再好的政策最后也得不到收获。但如果说你光是恒定，一潭死水、一块铁板，那就不会有我们今天的改革开放了。只有它们之间非常圆融的结合，一方面具有稳定性，保持整体的和谐和秩序，另一方面又能不断变通地前进。