邹衍，约公元前305年到公元前240年时期，也就是是战国末期的齐国人，他是华夏战国时期阴阳家学派创始者与代表人物。
在华夏，人们普遍相信他完善了五行与阴阳学说，但他的着作早已遗失。孟子荀卿列传》中提到了他的成就，并把他列于稷下诸子之首。
在华夏，邹衍在方士群体与普通人世界之中都很知名。
而在西方魔法界，邹衍则是着名的炼金术师，炼药师。
当然，华夏的魔药在西方看来颇为奇怪——华夏的魔药自古以来就是以球形的“丹药”为表现形式。
而韦斯莱双子，也是在《有趣的魔药》一书中看到了丹药这种“固态魔药”，于是顺理成章的诞生了制作一些强力恶作剧零食的想法。
魔法界的恶作剧零食早就有了不少，例如血腥棒棒糖，肥舌太妃糖，胡椒小顽童之类的；只是在二人看来，这些都有些司空见惯甚至是平庸了，这才想着做一些特殊的强力的恶作剧零食。
韦斯莱双子的做法给了威尔一点灵感，关于变形术跟魔力，他不一定非要局限于这里，可以把世界上其他地区的书也看一看，试试看是否能从中获得一些灵感跟知识。
而华夏书籍，则成了威尔的不二之选：魔法界的主流语言是英语、拉丁文、希腊语以及中文；而且中文在魔法界应用广泛，当然，主要是亚洲地区。
而威尔现在掌握的也只有英文跟中文，包括古英语跟古汉语（仅限文言文），他不用再挤出时间去学新的语言，而且华夏的魔法体系非常完整，当然是不二之选。
威尔最近详细了解了一下华夏的魔法界情况，在华夏，巫师被称作术士或者方士、道士。
与欧洲不同的是，华夏的术士、方士基本是以半公开的形式出现在公众面前的。
华夏古代炎黄二帝是华夏有记录的最早的术士。
之后的历朝历代之中，方士群体也并不低调，几乎每朝都有着名的术士方士：商周时期以姜子牙等人为代表的各路大神；春秋战国时期的邹衍、扁鹊、苎田巫。
秦朝时期的徐福以及一批为秦始皇炼药的方士。
至于汉朝时期，因为巫蛊之祸的原因，术士们有过一段时间的沉沦，但是在汉末三国时期，以张角、诸葛亮、司马懿为代表的术士们又崭露头角。
张角甚至以道士之身掀起起义，成为了东汉王朝衰亡的标志。
诸葛亮的借东风以及五丈原禳星的仪轨甚至流传到了今天，甚至可以算得上是尽人皆知。
当然，司马懿因为背弃誓言而让后代蠢材尽出的事情也广为人知。
到了后世，明朝刘伯温斩龙脉一事又被华夏方士们唾骂至今。
可以说在亚洲地区，方士们从来都没有刻意隐藏起来，相反，世世代代的有能方士，都会在历史舞台上大展拳脚，至于现代——因为各种原因，欧洲这边对华夏的情况就不太清楚了。
不过当年，欧洲用各种渠道弄到了不少华夏的书，其中就包括威尔手里的《 》。
“夫变形之理，法炁行于物中，依特定径络流转；法炁所至，物形随径而化。待物中法炁竭，则术自解。”
“人身变形之术，其险倍常。毫厘之失，轻则伤残，重则殒命。”
“修士体内法炁，本循天然经络自运。若非以意导引，世人法流精微各异。
若顺其本原法流施变形术，使己身法径与化兽之术相合，则人可化为该兽。
因法流径络大抵相符，改易处寡，故耗炁极微。
日常维系所耗，尚不及法炁自复之速，遂可终身持形，至耄耋方解；
世人欲易形为兽，然法炁径络与术式迥异者，多败。
然强修之士，可调度沛然法炁，幻化诸般兽形。”
“古训云：“血气已和，三气已聚，五脏已成，元神入心，魂