的问题，从“科举不考实务，学之何用”到“历事资格与实务挂钩，是否有失公允”，字字戳中要害。
夏温娄则对着这些问题逐条梳理，结合朝堂实情、为官刚需，打磨每一句应答，务必做到有理有据，既不回避矛盾，又能点透改革的深意。
转眼到了辩论当日，天刚放亮，彝伦堂露台就已聚满了人。数百名监生按斋舍列队，青衿飘飘，神色各异，有跃跃欲试的，有紧张忐忑的，也有抱着看热闹心态的。
露台前方，祭酒齐楠竹端坐正中，两侧是各位博士、助教与学正，夏温娄则身着常服，立于露台中央，神色平静，不见丝毫慌张。
“今日辩论，不分尊卑，凡有疑问，尽可直言。”夏温娄抬手示意，声音清亮，“但有一条，今日只论事理，不得逞口舌之快、行攻讦之举，谁先开口？”
话音刚落，人群中就站出一个瘦高个监生，他深吸一口气，朗声道：“夏司业！科举取士以经义为本，我等十年寒窗，皆为应试而来。如今削减经义课时，新增实务课程，岂非舍本逐末？若因学实务耽误经义，考不上功名，这国子监的书，岂不是白读了？”
这话一出，不少监生纷纷点头附和。夏温娄却不慌不忙，反问道：“你入国子监，最终目的是为了‘考上功名’，还是为了‘考上功名后能当好官’？”
瘦高个监生一愣，脱口道：“自然是先考上功名，方能为官！”
“此言差矣。”夏温娄语气平缓，却带着不容置疑的力量，“科举是入仕之门，而非终点。你若只懂经义，不懂钱粮漕运，不懂律法规则，即便侥幸中了举人、进士，分到地方任职，面对百姓的生计、官府的账册，难道仅凭‘之乎者也’就能应对？去年河朔有位新科进士，到任后不懂漕运规制，错发粮船，导致数万石粮食滞留河道，百姓嗷嗷待哺，他却束手无策。这样的功名，于国于民，有何用处？”
??&128073; 当前浏览器转码失败：请退出“阅读模式”显示完整内容，返回“原网页”。