以此为契机，羁留把汉那吉，然后与俺答进行谈判。以送还把汉那吉为条件，要求俺答交出长期引导蒙古部众入寇的汉人叛徒赵全等人，并在此基础上，与俺答确立封贡关系，实现边境的长期和平。
奏疏抵达北京，立刻在朝堂上引发了激烈的争论。以英国公张溶、御史叶梦熊等为代表的保守派官员，坚决反对。他们固守“夷狄豺狼，非我族类”的传统观念，认为接纳叛孙是挑衅，与之谈判是示弱，主张要么杀掉把汉那吉，要么立即驱逐出境。他们担心重开贡市会重蹈“土木之变”的覆辙，引狼入室。
然而，内阁首辅高拱和次辅张居正，则力排众议，坚决支持王崇古、方逢时的提议。高拱高屋建瓴地指出：“此乃奇货可居，机不可失！”张居正则从现实利弊分析，上《陈边事疏》，详细阐述了封贡互市的五大好处：“息边氓之涂炭”、“岁省帑银十分之七”、“开边地之垦殖”、“扶俺答以制诸部”、“乘间修战守之具”。他认为，借此机会与俺答达成和议，不仅可以消弭兵燹，使边民得以休养生息，还能极大地节省庞大的军费开支，并利用和平环境整顿边防。
隆庆皇帝最终采纳了高拱、张居正以及王崇古等人的意见，下诏优抚把汉那吉，命其署指挥使官职，并授权王崇古等人全权处理与俺答的谈判事宜。
消息传至草原，俺答正因其孙叛逃而焦急愤怒，又听闻明朝对其孙礼遇有加，心情复杂。他最初陈兵边境，施加压力，要求明朝送还其孙。王崇古则派译者鲍崇德前往俺答大营，明确告知把汉那吉安然无恙，并传达了明朝的条件：交出赵全等叛徒，方可送还把汉那吉，并可进一步商议通贡互市。
俺答权衡利弊。一方面，他年事已高，对连年征战亦感疲惫，部落对中原的物资需求日益迫切；另一方面，把汉那吉是他钟爱的继承人之一。他暗中派人潜入大同，亲眼见到把汉那吉“冠带袍服，驰马从容”，受到良好待遇，这才放下心来。最终，俺答决定接受明朝条件。他设计擒获了长期盘踞于丰州滩（今呼和浩特一带）、屡次引导蒙古骑兵入塞的汉人白莲教首领赵全、李自馨等九人，将其缚送明朝。
明朝方面信守承诺，隆庆四年十一月，派遣使者将把汉那吉礼送回蒙古。把汉那吉身着明朝所赐绯袍金带，风光返回。俺答见孙儿无恙归来，且受到如此礼遇，大喜过望，感激之情溢于言表。他立即遣使随明朝官员至北京，上表称臣，正式请求封贡互市。
至此，水到渠成。隆庆五年三月，明穆宗下诏，封俺答为“顺义王”，赐其镀金银印。对其子弟及各部酋长七十余人，分别授予都督、指挥、千户、百户等官职。同时，议定每年贡马次数及数额，并在大同、宣府等地开设互市场所（后增至十余处），规定每年定期开市，明方以银两、绸缎、布匹、铁锅等物，交换蒙古的马匹、牛羊、皮张等。
“俺答封贡”的达成，标志着明蒙关系进入了一个全新的阶段。持续近二百年的明蒙战争状态，终于画上了句号。长城内外，“自宣大至甘肃，不用兵者二十年”，昔日烽火连天的边境地区，出现了“边民释戈而荷锄，关城熄烽而开市”的和平景象。明朝北方边境的压力骤然减轻，军费开支大幅下降，边民得以安居乐业。而蒙古各部也通过合法的互市渠道，获得了必需的生活物资，减少了对掠夺的依赖。
这一事件，是隆庆朝务实外交政策的巨大成功，也是高拱、张居正等改革派官员和王崇古、方逢时等边臣共同努力的成果。它证明了通过政治智慧和灵活手腕处理民族矛盾的可能性，远胜于单纯的军事对抗和经济封锁。
然而，和平并非一劳永逸。互市的管理、双方边民的摩擦、蒙古内部其他部落的动向，仍需明朝保持警惕和有效的边防。但无论如何，“俺答封贡”如同在北疆筑起了一道无形的和平长城，为接下来张居正推行全面改革，创造