筑屋，晒网捕鱼，名之曰‘华人渔寮’。实欲为漂泊海外之华人，觅一安身立命之所，建一守望相助之基也！”
“我等在此，无宗祠可依，无祖坟可拜。然忠义二字，根植于心。关圣帝君，乃忠义之楷模，千古传颂。今日，我等奉关公为共同始祖，聚拜于此。一则感念其忠肝义胆，效其行止；二则借此凝聚人心，合族共济；三则告慰漂泊亡魂，祈求庇佑……”
“自今日起，渔寮之内，当立规矩，明赏罚。勤者奖，惰者惩；义者敬，奸者除！当设义学，教养子弟，无论男女，皆得识字明理；当办医馆，延请郎中，无论贫富，皆得医治病痛。当恤老弱，抚孤寡，使老有所养，幼有所教，鳏寡孤独皆有所依！”
“此告我金山万千父老乡亲，知我渔寮之志向！此告我华夏列祖列宗在天之灵，鉴我渔寮之丹心！此告我五洲四海漂泊同胞，壮我中华儿女不屈之声威！”
诵读完毕，陈九双手捧着黄麻纸，走到神龛前的香炉处，将其点燃。
台下三位先生，尤以何文增最甚，嘴唇颤斗几乎哽咽。
火焰舔舐着墨迹，纸张卷曲、焦黑，化作一缕青烟，带着众人的祈愿与誓言，缓缓升腾，融入这片既充满苦难又孕育着新生希望的天空。
接下来，是庄重肃穆的“三献礼”。
陈九作为主祭，整理衣冠，再次净手。
他首先从身旁侍立的林怀舟手中，接过一盏新沏的武夷岩茶。
茶汤澄黄透亮，热气氤氲。他双手捧盏，缓步上前，躬敬地将茶盏置于关公像前的供桌之上，躬身行礼，口诵：“初献香茗，敬请武圣鉴纳，佑我渔寮风调雨顺，百业兴旺！”
随后，梁伯和张阿彬各自捧着一个古朴的铜爵上前。
铜爵里盛满了从唐人街买来的高粱米酒，酒香醇厚。两人走到供桌两侧，小心翼翼地将酒爵放下，与陈九一同躬身行礼。
“亚献琼浆，再请武圣鉴纳，佑我渔寮人丁兴旺，富贵绵长！”
最后，王崇和和阿忠抬着一个巨大的红漆托盘上前。
托盘中央，是一头烤得皮脆肉嫩、油光锃亮的整只乳猪，乳猪嘴里含着一颗红彤彤的苹果，像征着吉祥如意。托盘四周，还摆放着各式糕点、水果等牲仪。
两人将托盘稳稳地放在供桌最前方，这是“终献”。
“终献牲仪，三请武圣鉴纳，佑我渔寮忠义传家，万古流芳！”
每一次献礼，陈九都神情肃穆，动作一丝不苟。台下众人，无论男女老少，皆随之行礼。当陈九高声唱喏“行三跪九叩大礼”时，整个广场上黑压压的人群齐刷刷地跪倒在地。
“一叩首！”
“二叩首！”
“三叩首！”
“……”
“九叩首！”
每一次叩首，额头都与冰冷的土地亲密接触，发出沉闷的回响。
许多人早已泪流满面，哭得浑身发抖。
仪式结束后，悠扬的锣鼓声再次响起，但这次不再是戏台上的喧闹，而是带着几分庄重和喜庆的巡游鼓乐。
八个精挑细选、身强力壮的汉子，肩上搭着崭新的红绸布，小心翼翼地将神龛里的关公像请出，安放在一顶早已准备好的八抬大轿里。
这轿子也是赶制的，虽然算不上华丽，但红漆描金，四角挂着彩穗流苏，顶上还插着一面写着“忠义”二字的小旗，倒也象模象样。
轿子前方，由两个虎头虎脑的半大小子举着“肃静”、“回避”的牌子开道。
紧随其后的是戏班的鼓乐队，唢呐高亢，锣鼓喧天。
陈九、梁伯、张阿彬等渔寮头领走在轿子两侧护卫。轿子后面，跟着长长的队伍，几乎所有渔寮的男女老少都参与了进来，个个脸上洋溢着兴奋和自豪。
巡游队伍抬着关公像，浩浩荡荡地出发了。
他们首先绕着新建的议事